En noviembre de 2021, el Movimiento de Lausana celebró su primera gran conferencia en suelo europeo desde el Congreso original de 1974 sobre la Evangelización Mundial.

El tema general de Lausana Europa –Conversación y Reunión 20/21- fue ‘Evangelio dinámico - Nueva Europa’, con su doble enfoque de hacer valer el poder del Evangelio eterno en la cambiante Europa de hoy.

Ochocientos delegados de cada uno de los cuarenta países de Lausana Europa habían sido invitados de acuerdo con un estricto sistema de cuotas para garantizar una representación justa de edad, género y área de ministerio, pero también una cuota importante de líderes del Mundo Mayoritario.

Además, se animó a los delegados y a otras personas a participar en la Conversación de Lausana Europa, un compromiso mensual en grupos con los temas clave que se tratarían en el encuentro.

Lamentablemente, la pandemia de la Covid-19 hizo que se pospusiera el encuentro original de octubre de 2020 a noviembre de 2021 y finalmente se tomó la decisión de realizar toda la reunión en línea.

No obstante, seiscientos de los delegados originales, junto con otros seiscientos que pudieron participar gracias a que el evento se ofreció en línea, se reunieron virtualmente con un pequeño equipo que organizó el programa desde la Iglesia Internacional Lighthouse de Southampton, en el Reino Unido.

Jeff Fountain, director del Centro Schuman de Estudios Europeos, ha resumido su experiencia en el Encuentro Europeo de Lausana:

"Ya sea siguiéndolo solo desde casa o la oficina, o en reuniones nacionales como a la que me uní en Almere, en las afueras de Ámsterdam, todos nos vimos arrastrados a una amplia “comunión de los santos”, multiétnica, multilingüe y multinacional, que abarcaba Europa y mucho más allá. Nos hicimos más conscientes de nuestros propios puntos ciegos culturales, de las limitaciones nacionalistas, de las diferencias lingüísticas y quizás incluso de los prejuicios raciales. Nos enfrentamos a las necesidades y los retos del necesitado campo misionero de Europa en la actualidad. Los cuatro días de conversaciones en línea, reportajes en vídeo, intercambios a través de chats, seminarios interactivos y exposiciones bíblicas han creado un acontecimiento que marcará el paisaje evangélico de Europa durante las próximas décadas”.

Voces silenciadas

Hace tres años, en enero de 2019, el comité organizador de la Conversación y Reunión de Lausana Europa 20/21, celebró una jornada de reflexión en Ámsterdam.

Los cerca de ochenta participantes eran líderes de iglesias, denominaciones y movimientos de plantación de iglesias, líderes del ministerio juvenil y estudiantil, líderes de iglesias de la diáspora y líderes de agencias misioneras de todo el continente.

Se les retó a debatir qué beneficios podría aportar una reunión de Lausana Europa, qué objetivos deberíamos fijarnos para el encuentro, pero también a mirar alrededor de la sala y preguntarse: ¿Quién falta? ¿Qué perspectivas, aportaciones y voces se omiten en las deliberaciones?

Unos meses más tarde, los editores de Vista decidieron profundizar en esta cuestión. Encuestamos a un grupo de dirigentes de iglesias, misiones y redes de toda Europa y descubrimos que había cuatro voces que a menudo quedaban silenciadas en las conversaciones sobre la misión: la voz de las mujeres, la voz de los jóvenes, la voz de Europa Central y Oriental y la voz de los cristianos del Mundo Mayoritario (“¿Quién habla por Europa?” Vista 33, junio de 2019).

En el siguiente número, presentamos artículos escritos por alguien de cada uno de esos grupos en los que daban su punto de vista sobre lo que había que cambiar (“Reimagining Europe” Vista 34, octubre de 2019).

A medida que se desarrollaba el programa del Encuentro, la cuestión de las voces silenciadas fue cobrando cada vez más importancia y finalmente se decidió que una de las sesiones plenarias de la mañana se titulase: “Acoger la diversidad: escuchar las ‘voces silenciadas y marginadas’”.

Invitar a las cuatro voces

El sistema de cuotas no sólo pretendía garantizar una representación equilibrada en el conjunto de la reunión sino también dentro de cada una de las delegaciones nacionales. Sin embargo, la tabla siguiente muestra sólo las cifras globales, no el desglose por países.

En cada caso hay tres porcentajes: el objetivo o meta de representación a la que aspiraban los organizadores, el porcentaje de ese colectivo que se inscribió como delegado y el porcentaje real de ese colectivo que participó en línea en la Reunión de noviembre de 2021.

Es evidente que, en el caso de las mujeres y los jóvenes, el sistema de cuotas consiguió, en general, garantizar una representación equilibrada, aunque en el caso de las mujeres, como señala la directora de la Comisión de Mujeres de la Alianza Evangélica Mundial, Amanda Jackson, seguramente un objetivo de al menos el 40% parecería adecuado, dado que (más de) uno de cada dos cristianos europeos es una mujer. 

Los esfuerzos para asegurar un número adecuado de delegados de Europa Central y Oriental y del Mundo Mayoritario tuvieron menos éxito. El número de delegados del Sur, Centro y Este de Europa estuvo por debajo del objetivo, principalmente porque muchos de los ponentes eran del norte y del oeste de Europa.

No obstante, mientras que el número de europeos del sur que se anotaron en línea fue mayor que el de delegados, el número de europeos centrales y del este que se inscribieron online se redujo aún más.

Esto puede reflejar la provisión de traducción simultánea al francés, al español y al alemán, pero no a ninguna de las lenguas de Europa Central y del Este.

En el caso de la participación del Mundo Mayoritario, las cifras son aún más escuetas. El objetivo del 20% era muy ambicioso y, en algunos países, supondría una representación excesiva de la población cristiana de la diáspora, pero en general, fue bastante decepcionante que sólo el 6% de los delegados procedieran del Mundo Mayoritario.

Sin embargo, con la puesta en línea de Lausana Europa 20/21, hubo un aumento del 50% en la participación de los cristianos de la diáspora y gran parte de los comentarios indicaron cómo la diversidad étnica entre los oradores y presentadores fue muy valorada por todos los delegados.

 Escuchar las cuatro voces

Una cosa es ser invitado a participar en una conversación. Otra cosa es que incluso te inviten a hablar. Y otra es sentir que te han escuchado.

Los organizadores se esforzaron por garantizar que entre los ponentes hubiera mujeres, líderes jóvenes, oradores de Europa Central y del Este y también líderes de la diáspora.

Entonces, ¿sirvió la Conversación y Reunión de Lausana Europa 20/21 para amplificar las voces de las mujeres, los jóvenes, los líderes de Europa Central y del Este y las voces de los cristianos de la diáspora en Europa? La respuesta corta es sí, pero se necesita hacer mucho más.

Amanda Jackson celebra que se haya puesto el acento en desentrañar las voces de la mitad de la Iglesia, pero también desafía a Lausana Europa y a los evangélicos en general, a ir más allá en facilitar y equipar a las mujeres para que utilicen sus dones en beneficio de la iglesia y la misión en Europa.

Henriette y Alexander Engberg Vinkel son líderes jóvenes procedentes de Dinamarca. Se sintieron alentados por la representación de los jóvenes, de los oradores jóvenes y de la misión para la generación más joven, pero observaron que “no escuchamos mucho acerca de cómo los jóvenes son una voz silenciada y marginada en la iglesia”.

Hacen una apasionada petición de que no sólo se hable de o a los líderes más jóvenes, sino que se hable con ellos. Existe un anhelo entre los mentores y los modelos a seguir que están dispuestos a caminar junto a los líderes más jóvenes.

Slavko Hadžić y Peter Pristiak son líderes eclesiales de Bosnia y Eslovaquia, respectivamente. Hacen una serie de observaciones, entre ellas que el número de ponentes de Europa Central y Oriental no reflejaba el número de participantes.

Con todo, se sintieron desafiados a pensar más profundamente en cómo podrían asociarse con las iglesias de la diáspora en sus países y vieron esto como una forma de contrarrestar la influencia del nacionalismo malsano.

Por último, el coeditor de Vista, Harvey Kwiyani, evalúa Lausana Europa 20/21 desde la perspectiva de la diáspora. Aunque celebra que casi uno de cada diez participantes sea un cristiano del Mundo Mayoritario, señala la ausencia de algunos de los líderes de la diáspora de las grandes iglesias pentecostales de Europa:

“Me he vuelto más esperanzado al mismo tiempo que estoy más preocupado. Estoy esperanzado porque veo una gran posibilidad de que las voces y perspectivas de los cristianos de la diáspora sigan siendo escuchadas en Europa. Hay una creciente voluntad general de comprometerse y escuchar a los cristianos de la diáspora. Me preocupo porque, como demostró el reto de conseguir un 20% de participación de la diáspora en esta conferencia, existe un enorme abismo entre los cristianos de la diáspora y los europeos... El abismo que existe entre nosotros debe ser salvado y ambas partes deben averiguar cómo tender la mano y ser hospitalarios unos con otros”.

En mi opinión, las voces silenciadas de la iglesia en Europa se escucharon de forma más prominente en Lausana Europa 20/21 que en cualquier otra reunión evangélica europea de los últimos años. Sin embargo, aún nos queda trabajo por hacer.

Las cuatro palabras clave de Lausana Europa 20/21 fueron Ver, Conocer, Hablar, Actuar. Vimos nuevas perspectivas, conocimos nuevas personas y entablamos una auténtica conversación. Pero, en última instancia, ese diálogo debe convertirse en acción, para colaborar en la reevangelización de Europa.

Este artículo apareció por primera vez en la edición de febrero de 2022 de la revista Vista.