“Hoy en día, la mayoría de las personas con un teléfono inteligente pueden acceder a la Biblia, pero ¿la siguen?” Esta es una de las preguntas que ha suscitado un macroestudio mundial.

Por encargo de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, la prestigiosa encuestadora Gallup preguntó a más de 91.000 personas de 150 países y 89 idiomas sobre sus opiniones acerca de la Biblia y el comportamiento religioso.

Su metodología consistió en agrupar a los países en seis “clústers” (grupos), que comparten tendencias culturales y religiosas.

En sus conclusiones generales, la Encuesta Patmos sobre Actitudes Bíblicas en el Mundo afirma que “ocho de cada diez personas en todo el mundo creen en Dios o en un poder superior”.

Esto confirma otros datos publicados en la última década, que afirmaban la idea promovida por ciertos filósofos a principios del siglo XXI de que el mundo se volvería menos religioso.

Las entrevistas realizadas en todo el mundo muestran que “los cristianos de América Latina y del África subsahariana son los que muestran mayores niveles de uso y confianza en la Biblia”.

Pero incluso entre las personas de todo el mundo que no se consideran religiosas, una de cada cinco (20%) dijo estar “interesada en aprender más sobre la Biblia”.

Otro dato que confirma el cambio espiritual apuntado por varios otros estudios recientes sobre la Generación Z es que “los cristianos de entre 18 y 24 años tienen los niveles de confianza más altos a la hora de contar la historia de la Biblia, encontrar pasajes relevantes para situaciones específicas y hablar con amigos y familiares sobre el mensaje de la Biblia”.

Evangelical Focus ha analizado más detenidamente los datos proporcionados por la Encuesta Patmos sobre Europa oriental y sudoriental (el llamado “clúster 2”) y Europa occidental y septentrional (que los autores han combinado con Norteamérica y Australia para formar el “clúster 5”).

Europa del Este, entre la religión y el rechazo

“En Europa Central y Oriental se observa la mayor disparidad entre la importancia de la religión y la creencia en Dios. El 39% afirma que la religión es una parte importante de su vida cotidiana, pero el 80% dice creer en Dios o en un 'poder superior'”, resumen los autores.

Los 11 países analizados en este bloque son Albania, Bulgaria, Hungría, Lituania, Macedonia del Norte, Polonia, Portugal, Rumanía, Rusia, Serbia y Ucrania.

“El compromiso con la Biblia varía significativamente entre las grandes poblaciones cristianas de este grupo, desde activamente comprometidas a no comprometidas pero interesadas, a indiferentes y cerradas a la Biblia. Sin embargo, al menos una parte de la población de todos los segmentos considera la Biblia una guía útil para distinguir el bien del mal”, dice el informe.

El 77% de los habitantes de estos países sigue declarándose cristiano (muy por encima de sus vecinos atlánticos), aunque sólo el 40% admite que la fe marca una diferencia en su vida cotidiana.

El 57% está interesado en aprender más sobre la Biblia y el 68% cree que es bueno que los niños conozcan las historias bíblicas.

Sin embargo, el 63% considera que la fe es un asunto privado que no debe compartirse con los demás.

Los países con mayor número de encuestados que se muestran “activos y confiados a la hora de hablar de la Biblia” son Rumanía (34%) y Portugal (28%, incluido en este grupo porque, a pesar de estar en el oeste de Europa, comparte características culturales y religiosas con países más orientales).

Los países en los que la mayoría de la gente tiene alguna influencia del cristianismo, pero casi nunca va a la iglesia ni lee la Biblia, son Rusia (26%) y Ucrania (21%).

Entre este tipo de personas, el 74% considera que la Biblia es una “guía útil para distinguir entre el bien y el mal”, pero el 76% también afirma que es mejor “guardarse para sí las creencias religiosas”.

Dos de cada tres musulmanes entrevistados (muchos en Albania) afirman que la religión es importante en sus vidas, y el 67% de estos musulmanes están de acuerdo en que la Biblia ayuda a distinguir entre el bien y el mal. Sin embargo, sólo el 13% tiene un ejemplar en casa.

Por último, otro 9% de los encuestados en estos países “se cierra casi por completo a la Biblia, sin ningún interés en aprender más sobre ella”. Este perfil es más frecuente en Lituania (26%), Serbia (12%) y Bulgaria (11%).

Europa Occidental: el secularismo no puede frenar la apertura a la fe

Las cifras de compromiso cristiano descienden en los 13 países de Europa Occidental analizados (Alemania, Austria, Bélgica, Eslovenia, España, Francia, Irlanda, Italia, Noruega, Países Bajos, Reino Unido, Suecia y Suiza), que juntos forman el “clúster 5” junto con Norteamérica (Canadá, Estados Unidos) y Australasia (Australia, Nueva Zelanda).

En estos países, el porcentaje de personas que consideran que la religión es importante en su vida cotidiana desciende a la mitad de la media mundial (40% frente al 80%). Sin embargo, dos de cada tres encuestados (63%) afirman que -definitiva o probablemente- creen en un ser superior.

El 53% se identifica como “cristiano” y los autores sitúan al 44% en las categorías de “cerrados, escépticos o indiferentes”.

El informe identifica el mayor compromiso con la fe cristiana y la mayor apertura a hablar de la Biblia en Estados Unidos (27%) e Italia (15%).

En el otro extremo del espectro, existe un rechazo escéptico a la Biblia en Noruega (33%), Suecia (30%), Países Bajos (25%) y Suiza (24%), todos ellos países con una clara herencia protestante pero que han experimentado una fuerte secularización en las últimas décadas.

En los países más desarrollados y económicamente avanzados del mundo, el porcentaje de jóvenes descritos en el informe como “activos-inciertos” es llamativo.

Se trata de personas interesadas en aprender más sobre la Biblia (77%) y que la definen con palabras como “sabiduría, guía, importante”, a pesar de tener dudas sobre su relevancia personal o social.

Casi la mitad de los que se identifican como muy abiertos a explorar la fe cristiana son jóvenes de entre 18 y 34 años (48%), un interés que desciende al 29% entre las personas de 35 a 54 años, y al 22% entre los mayores de 55 años.

Este aumento del interés por la fe cristiana entre la Generación Z contrasta con su bajo nominalismo en comparación con los grupos de mayor edad, en los que muchos más encuestados dicen ser cristianos pero raramente asisten a servicios cristianos o leen la Biblia.