Ultra-ortodoxos israelíes aceptan una manifestación gay «limitada» en Jerusalén

El compromiso lo anunció la Oficina de Prensa del Gobierno, horas antes de la hora prevista para el acto que finalmente se celebró en el estadio del Campus de Guivat Ram, de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Con ello quedan zanjados tres recursos presentados por grupos ortodoxos ante el Tribunal Supremo, sin que haya sido necesario un fallo judicial. Poco después del anuncio, rabinos ultra-ortodoxos empezaron a distribuir octavillas por los barrios jerosolimitanos habitados por su comunidad apelando a sus seguidores a volver a la calma. VIOLENCIA CALLEJERA En la última semana, jóvenes de la comunidad quemaron unos 700 contenedores de basuras en una ola de violencia callejera sin precedentes en la ciudad. Además, destrozaron decenas de faroles y letreros, causando daños por valor de más de un millón de shékels (unos 180.000 euros). Los disturbios se produjeron también en otras ciudades de Israel, principalmente las que tienen mayoría ortodoxa. Esta resistencia hacía temer lo peor durante la marcha y la policía había previsto 9.000 agentes para garantizar su seguridad. La movilización de tantos agentes hubiese sido muy problemática habida cuenta de las amenazas de atentados palestinos tras los bombardeos de ayer en Gaza, donde murieron 18 civiles. Finalmente, fueron 3.000 los policías que protegieron el acto de la comunidad gay, lesbiana y transexual de Jerusalén. MARCHAS GAYS La comunidad homosexual ya celebró en el pasado otras cinco marchas de menor envergadura en Jerusalén, pero este año fue precedida de mucha publicidad. Para los ortodoxos judíos, que consideran la ciudad un reducto sagrado, el proyecto era una 'abominación'. Según la tradición ortodoxa judía, la homosexualidad está prohibida por orden expresa de Dios en el Levítico (18:22), donde se dice: 'No te acostarás con un hombre como uno se acuesta con una mujer. Abominación es'. La indignación de los ortodoxos, que suponen alrededor del 30 por ciento de los habitantes de la ciudad, es compartida por los líderes musulmanes y cristianos, aunque estos se han mantenido al margen de la ola de disturbios que encabezan los primeros.