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Una realidad ocultada
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Y el abuso sexual se hizo realidad

La sucesión de casos que han salido a la luz en Australia, Chile o Estados Unidos obligan a la Iglesia Católica, a Francisco y a la sociedad, en general, a replantear las acciones ante esta realidad. 

AUTOR Jonatán Soriano BARCELONA 12 DE SEPTIEMBRE DE 2018 10:00 h
Los últimos casos de abuso sexual en la Iglesia Católica hacen replantear la magnitud de esta realidad. / Jilbert Ebrahimi, Unsplash

En la serie de Paolo Sorrentino The Young Pope, un joven y ficticio Pío XIII juzga al viejo cardenal cardenal Kurtwell, acusado de abuso sexual a menores en Estados Unidos, y lo castiga enviándolo a dirigir a una pequeña parroquia en un pueblo de Alaska. El planteamiento de la producción audiovisual es el de una investigación informativa por parte del Vaticano a dicho cardenal que no sobrepasa el nivel de una confrontación de intereses, aunque al final deja entrever la cuestión de la justicia “divina”. Ni un reflexión seria en todo el guión hacia esta realidad que el mismo creador de la serie escoge. 



Lejos de buscar similitudes entre ficción y realidad, este mes de agosto el gran jurado de Pensilvania ha publicado un informe identificando a más de 1.000 menores víctimas de abusos sexuales por parte de 300 sacerdotes durante las últimas siete décadas. El caso ha supuesto un golpe fatal para el papado de Francisco, puesto que apenas habían pasado unos meses después de que se destapase la realidad del abuso sexual en Chile, con más de 140 casos abiertos. “Reconozco que he incurrido en graves equivocaciones de valoración y de percepción de la situación, especialmente por la falta de información veraz y equilibrada”, puede leerse en la carta que Francisco envió a los obispos chilenos en abril, después de defender primero al obispo acusado Juan Barrios Madrid, y de rechazarlo después.



“En las personas que van a ocupar un puesto de responsabilidad a la hora de asesorar o manejar situaciones como esta, es fundamental, primero, la formación”, dice la psicóloga Silvia Villares



 



EDUCACIÓN Y PREVENCIÓN



“Si en el pasado la omisión pudo convertirse en una forma de respuesta, hoy queremos que la solidaridad, entendida en su sentido más hondo y desafiante, se convierta en nuestro modo de hacer la historia presente y futura, en un ámbito donde los conflictos, las tensiones y especialmente las víctimas de todo tipo de abuso puedan encontrar una mano tendida que las proteja y rescate de su dolor”, declara Francisco en una carta enviada a los más de 1.200 millones de católicos en el mundo después de conocer el informe de Pensilvania. “Pidamos perdón por los pecados propios y ajenos. La conciencia de pecado nos ayuda a reconocer los errores, los delitos y las heridas generadas en el pasado y nos permite abrirnos y comprometernos más con el presente en un camino de renovada conversión. Que el ayuno y la oración despierten nuestros oídos ante el dolor silenciado en niños, jóvenes y minusválidos”, añade unas líneas más abajo. 



Desde una mirada de profesional de la psicología y especializada en eltratamiento de casos de abuso, Villares alerta del riesgo de ‘espiritualizar’ una realidad que también está demandando soluciones prácticas. “Necesitamos asesorar acerca de que aparte de la cobertura espiritual que consideremos, es fundamental el asesoramiento psicológico. Si nuestra visión es que únicamente cabe la parte espiritual, estamos desatendiendo la parte afectiva y la parte emocional a través de un profesional”, explica. 



 



Francisco, saludando desde su vehículo en un acto. / Mikdev, Pixabay



Para Villares, es clave para afrontar la realidad del abuso a nivel institucional desde el binomio de la educación y la prevención. “Es importante atender a la víctima pero también al agresor con el fin de prevenir futuras agresiones sexuales y también enfocarnos en la prevención temprana de lo que son posibles agresores sexuales. En otros países se tienen programas preventivos en los que cuando una persona siente estos deseos hacia los menores se le da un recurso. No mirar hacia esa dirección implica no estar haciendo lo más adecuado para atajar el abuso sexual infantil”, insiste.



“Nos falta mirar hacia el agresor sexual y, por supuesto hacia la víctima y las familias para ofrecerles todos esos recursos espirituales y psicológicos que necesiten para su restauración y recuperación. Siempre es la cultura preventiva, explicando qué son la pedofilia y la pederastia, reconociendo que hay personas que sienten una atracción hacia los menores y que si esto es así hay que dar recursos para que esas personas puedan hablar de ello y recibir ayuda”, añade. 



 



¿LA OVEJA NEGRA DE FRANCISCO?



A los recientes destapados casos de Pensilvania y Chile hay que sumarles también el de Australia, que a finales de 2017 veía salir a la luz un estudio de 5 años que determinaba el abuso sexual a menores como “tragedia nacional” con más de 8.000 víctimas abusadas desde la década de 1920, e Irlanda, que ha vuelto emerger en la opinión pública después de la visita de Francisco al país este agosto. 



“Francisco ha estado tratando de lidiar con el problema usando primero la analogía de la ‘oveja negra’. Pero la magnitud y la extensión del problema indicanque no se trata de algo regional ni relacionado con casos individuales, sino que se encuentra dentro dela cultura y las estructuras de la Iglesia Católica. De ahí su reciente carta a sus feligreses pidiendo arrepentimiento. Creo que está abrumado por todo lo que se está descubriendo”, defiende el autor de la plataforma Vatican Files, de análisis del catolicismo desde una perspectiva teológica evangélica, Leonardo de Chirico



La realidad del abuso sexual ha recrudecido la dimensión política del Vaticano, después de que el arzobispo y ex-embajador del Estado católico en Estados Unidos, Carlo Maria Viganò, pidiese la renuncia de Francisco que había reconocido estar al corriente de los abusos del cardenal Theodore McCarrick desde 2013, el año que accedió al cargo. La carta donde Viganò pedía la dimisión del pontífice fue publicada el 26 de agosto, coincidiendo con la visita a Irlanda de Francisco, que ha descartado hablar sobre la publicación. Un movimiento que, sin embargo, ha puesto de manifiesto a amplios sectores de la Iglesia Católica que buscan la caída del pontífice. 



 



El Papa rodeado de personas durante una ceremonia. / Kai Pilger, Unsplash



“Hay varios aspectos a tener en cuenta. Cuando la mitad de los sacerdotes son sexualmente activos, y esto es una realidad reportada en muchos libros, existe un problema estructural. ¿Cambiará la Iglesia Romana su convicción sobre el celibato con respecto al sacerdocio? ¿Cómo lidiará con sus sacerdotes homosexuales? ¿Utilizarán su estructura jerárquica para defender a la verdad y a las víctimas, o para autodefenderse? ¿Roma cambiará sus estructuras jerárquicas de arriba hacia abajo que crean esa dependencia y generan una cultura de control?”, pregunta de Chirico.



Otros analistas expertos en el Vaticano apuntan a un choque de trenes entre Francisco, como representante del ala reformista, y sectores ultraconservadores. La cuestión es qué reformas ha realizado el pontífice que hayan alimentado la oposición hacia su administración. “Francisco habla del abuso tal y como lo hacía Benedicto XVI, con la diferencia que el actual papa todavía tiene que demostrar lo que dice sobre esta cuestión. Su papado comenzó hablando de ‘reformas’, pero no se ha llevado ninguna a cabo en todos los niveles. Quiere que la iglesia mire hacia afuera en la misión, pero el escándalo del abuso sexual que ha estallado en todas partes muestra que la Iglesia Romana necesita serias reformas internas. Por encima de todo, es el evangelio lo que está en juego. Este escándalo contribuirá a una pérdida de credibilidad de las instituciones cristianas. Sería una gran pérdida si la gente confunde lasinstituciones eclesiales con el evangelio”, lamenta de Chirico. 



 



EL ABUSO, UNA REALIDAD QUE NECESITA SER TRATADA



La evolución del abuso de hecho percibido como caso aislado a problema endémico obliga a tomar una conciencia práctica. Francisco ha llamado al arrepentimiento, pero la perspectiva psicológica de la situación apunta a la visibilización de esta realidad. “Muchas veces, en los contextos cristianos, en la iglesia, se tiende a tapar. Hay miedo, hay vergüenza, hay inseguridad. Y, sobre todo, por falta de conocimiento en este sentido y la carencia de saber gestionar”, explica Villares. “Es un terreno desconocido. Si no se tiene experiencia en cómo abordar todo esto casi que la tendencia es a silenciarlo. Y esto generará un sentimiento de indefensión hacia la víctima y la familia. Como iglesia tenemos una responsabilidad social. Y si no manejamos bien esta situación, esto podría dar lugar a un impacto muy negativo donde saltaran todas las alarmas y esto generase un alarmismo y opiniones negativas”, remarca.



“En Chile, Francisco defendió al obispo Juan Barrios Madrid y después admitió su error respecto a él. En Australia ha permitido al cardenal Pell regresar al país sin defenderlo ni tomar acciones contra él. En Estados Unidos ha eliminado a McCarrick del cardinalato. En Irlanda, ha ido a Dublin para una conferencia internacional sobre la familia. Francisco está intentando reconstruir la credibilidad de su iglesia pero el problema es mucho mayor”, dice de Chirico.


 

 


10
COMENTARIOS

    Si quieres comentar o

 

Alfonso Chíncaro (Perú)
18/09/2018
18:24 h
10
 
Esto no es una diferencia doctrinal; es un pecado gravísimo y un crimen innombrable. Se ha llegado hasta este extremo porque la verticalidad y el secretismo católicos son condiciones favorables para su ocurrencia. ¡Hay que hacer algo! No se puede seguir resolviendo cada escándalo como un problema de imagen pública. Esto no es una mosca en la sopa que una cuenta gratis pueda resarcir.
 

Kevork
14/09/2018
22:12 h
8
 
Es gracioso como hasta ahora "la" iglesia para los catolicos, si eran el Papa, la curia, los purpurados principes, etc etc. De repente, desde hace algunas semanas, cuando todo esto toco a los arriba mencionados, la nueva cancion es que "la" iglesia al fin y al cabo no son los hombres. Y esto se lee y escucha en la prensa catolica, de parte de sacerdotes y de miembros rasos. Bueno, quiza Dios quiera hacer una nueva reforma y ensenarles que dice el Nuevo Testamento sobre que es ser iglesia.
 

cavw<><
13/09/2018
21:57 h
4
 
Lo de pedir perdón es algo ya recurrrente... sin acciones que acompañen, prevengan y hagan justicia no sirve. La organización (religión católica) se preocupó más por la imagen y el impacto institucional que por las víctimas que eran de su propio rebaño. Eso no está bien. Es más, como ha salido a la luz, cuando un clérigo caia en estas inmoralidades, en lugar de apartarlo, separarlo de la gente, se lo "castigaba" enviandolo a una población más chica, al final se castigaba a esa localidad con ese.
 

jorgevaron
13/09/2018
21:02 h
3
 
La putrefacción del marianismo que ahora sale a flote lo valida como una verdadera secta (lo que ha sido siempre desde su aparición en el siglo III).
 
Respondiendo a jorgevaron

Dave Fer
14/09/2018
21:29 h
7
 
Le recuerdo que mi comentario es respuesta a su comentario, el cual denota su poco conocimiento respecto a lo que es una secta, marianismo, origen de la iglesia y de ahi nace mi exhortación a que pudiera leer mas sobre los temas, le comento lo de Internet para facilitar su investigación, no le propongo libros en especifico para que no sienta que lo estoy cohibiendo en ella, respecto a los Borgia y otras corrupciones es bastante seguro que tenga razón en su argumento, bendiciones.
 
Respondiendo a Dave Fer

jorgevaron
15/09/2018
19:28 h
9
 
#7 Una secta del cristianismo es una división del cristianismo. Los hechos aberrantes que se han consolidado en la opinión pública en los últimos años mas los registros históricos que delatan esas y otras prácticas semejantes, validan nuestro convencimiento que el marianismo (marianas y marianos son las nuevas etiquetas adoptadas por la ICAR por lo menos en mi zona geográfica) debe ser mantenido fuera del ámbito del verdadero cristianismo histórico y bíblico.
 
Respondiendo a jorgevaron

Dave Fer
14/09/2018
17:18 h
5
 
Centrándonos en todas las malas decisiones tomadas por las jerarquías que no cortaron el problema de raíz y los errores cometidos por los sacerdotes repudiables y condenables en todos los sentidos, pero la iglesia católica es mas que ellos, con respecto a su comentario como dice Gracian "El primer paso de la ignorancia es presumir de saber" solo le aconsejo que lea hoy con Internet es fácil, saludos
 
Respondiendo a Dave Fer

jorgevaron
14/09/2018
19:48 h
6
 
#5 Si le falta leer algo de la historia de la iglesia católica, especialmente sobre la historia de los papas, pasando por los borgias y demás, le puedo recomendar algunos libros. Pero como para usted google es su maestro, hágale pues.
 

Limber
12/09/2018
19:19 h
2
 
No existen palabras para comentar toda la tragedia que han tenido que soportar las víctimas, el Papa no puede capear el temporal con palabras, se necesitan decisiones concretas del Vaticano y castigar a los curas pederastas, mas no reubicarlos en parroquias menores aisladas. Por que no empiezan con dejar el derecho canónico y aplican la Ley Civil a los presuntos culpables, tanto en la investigación, como en el juzgamiento de estos detestables casos. René Pazmiño O. Quito-Ecuador. @Mi_Shene8
 

Ignatius (de Loyola)
12/09/2018
14:55 h
1
 
Interesante y muy ponderado artículo...
 



 
 
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