Lo que Micah P. Hinson ha hecho ha sido convertir un texto bíblico de hace más de tres mil años en una obra moderna.

En plena era de las posverdad, no apreciamos tanto a Sherlock Holmes por ser inteligente como admiramos su búsqueda implacable de la verdad, aunque sea incómoda o desagradable.

El odio, en términos generales, siempre proviene del miedo; y el miedo, por lo general siempre proviene de la ignorancia.

La respuesta, al menos de los que somos cristianos de verdad, no puede ser más odio a cambio.

Hay muchas razones por las que no hacerse un tatuaje, pero un versículo descontextualizado de Levítico no es una de ellas.

Hay cristianos capaces de hablar horas de lo que hace o no hace su iglesia (positivo o negativo) pero incapaces de charlar cinco minutos de lo que Dios ha hecho en sus vidas.

En esta semana, que se hablarán y se analizarán los problemas y los retos que tenemos por delante como iglesia, espero que alguien se acuerde de mencionar a los Teodoros.

No pasa nada si tu verano no es perfecto. Nada de agobiarse por eso.

Esa idea de eternidad sigue dentro de nosotros y de manera sutil, casi siempre, se convierte en un motor de nuestras vidas.

Sin entender el verdadero sentido de la creación artística en el plan global de la Creación de Dios, se corre el peligro de convertir el arte en otro medio más de propaganda evangelística.

Como cristianos occidentales tenemos una oportunidad única de ser luz y sal en esta sociedad de forma genuina, sencilla y valiente.

No es libertad para pecar o para alejarnos de Dios: es libertad para vivir y para tener esa vida en abundancia en la que insiste Jesús.

Al olvidarse de Dios, Israel pensó que podían sustituirlo por cualquier otro dios que estuviese de moda en ese momento.

La verdad del evangelio sigue vigente; sigue siendo relevante y valiosa para la vida, pero para la totalidad de la vida.

A veces, que no queramos renunciar a nuestros privilegios, o a nuestra posición, o a nuestra seguridad económica, no es más que un tropiezo para el reino de Dios.

Dios no nos acomodó la vida, la muerte y la resurrección de Cristo a nuestras normas visuales ni a nuestras expectativas.

La tendencia humana es a volver a los momentos históricos de los que queremos recuperar elementos, conceptos o valores que ahora consideramos perdidos.

El espiritismo tomaba partes del ideario cristiano mientras que, a la vez, defendía cuestiones completamente ajenas a la verdad bíblica.

Se idolatra el amor romántico, un amor que nos ofrece la promesa de ser el único en satisfacer nuestra necesidad profunda de pertenencia, y que sin embargo (se descubre antes o después) resulta ser una mentira.

La maternidad, a veces, se convierte en un ídolo al que rendir culto; y como todo culto, tiene fanáticos y detractores.

En el mundo tan encasillado que tenemos hoy, Todorov habló de que no se podía uno rendir al estructuralismo como si fuera la única verdad existente.

Nuestra lectura bíblica está plagada de estos automatismos, textos que, al leerlos y releerlos, siempre acudimos a interpretar de la manera acostumbrada. ​

Pensamos muy poco en la realidad de nuestra fragilidad, salvo cuando se nos presentan circunstancias que nos dejan totalmente abrumados e impotentes.

Hay un problema grande cuando se asocia ser cristiano a una sección específica del espectro político.