PUBLICIDAD
 
lunes, 18 de marzo de 2019   inicia sesión o regístrate
 
Protestante Digital
Flecha
 
PUBLICIDAD
 
SÍGUENOS EN
  • Twitter
  • Facebook
  • Google +
  • Instagram
  • YouTube
  • Rss
 

 

 
TOP 10 LOS +VISTOS

ENCUESTA
Elecciones generales
¿A qué tema daría más importancia al decidir su voto en las próximas elecciones generales?






VER MÁS ENCUESTAS
 



Identidad evangélica
4
 

“El testimonio de Lutero sobre la autoridad de la Biblia moldea nuestra identidad evangélica”

La Alianza Evangélica del Reino Unido (EAUK) ha publicado una “Declaración para el 500 Aniversario de la Reforma Protestante” en la que analiza el impacto teológico de los reformadores y opina sobre la relación entre evangélicos y catolicismo romano.

FUENTES Evangelical Focus AUTOR Redacción P+D TRADUCTOR Patricia Bares LONDRES 12 DE FEBRERO DE 2017 18:33 h
reformation wall El muro de los reformadores, en Ginebra, que incluye al británico John Knox. / Paul Landowski, Wikimedia (CC)

En medio de la conmemoración mundial del 500 aniversario de la Reforma, la Alianza Evangélica del Reino Unido (EAUK), ha publicado una declaración que aborda las relaciones entre los cristianos evangélicos y la iglesia católica romana.



Según la declaración (puede leerse aquí, en inglés), la Reforma “no fue tanto una innovación sino una recuperación: una recuperación del contenido esencial del ‘evangelio’ o ‘buenas nuevas’ de salvación proclamadas por Jesucristo mismo, y por sus apóstoles”.



“Ese trabajo de recuperación se refleja de forma evidente en nuestro designio como ‘evangélicos’”, añade, exponiendo que “le debe una gran parte de nuestra identidad doctrinal, espiritual y cultural a la Reforma”.



 



Alianza Evangélica Reino Unido.



 



4 OBJETIVOS DE LA DECLARACIÓN



Con el documento, la EAUK pretende:



- Demostrar la importancia duradera de la Reforma para los cristianos evangélicos, así como para los cristianos en general.



- Resumir el énfasis teológico fundamental de la Reforma y la recuperación vital del auténtico cristianismo evangélico que representó.



- Resaltar las divergencias entre la fe evangélica y la católica romana, así como sus prácticas, las cuales están arraigadas en la Reforma y persisten en la actualidad.



- Rastrear y evaluar los intentos que se han hecho, especialmente en las últimas décadas, para promover un mayor entendimiento, convergencia y acción común entre los evangélicos y católicos romanos.



 



LUTERO QUISO “REFORMAR LA IGLESIA DESDE DENTRO”



La EUAK explica que “Lutero y algunos de los primeros reformadores buscaban reenfatizar aspectos clave del cristianismo básico y basado en el evangelio que sentían que se les había negado o del que había abusado la Iglesia Católica Romana durante la época Medieval y del Renacimiento”.



 



Steve Clifford, Director General de la EAUK.

“Tal como sugiere la palabra ‘Reforma’ en sí misma, su propósito inicial fue reformar la iglesia de Roma desde dentro, no establecer una nueva iglesia o conjunto de denominaciones. Sin embargo, con el tiempo el rechazo de sus propuestas llevó a la divergencia, a la separación y al desarrollo del Protestantismo como un fenómeno discreto”.



 



LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA



La declaración recuerda que “los reformadores buscaban recuperar la autoridad primaria de la Biblia como algo distinto a la tradición eclesiástica”. De hecho, “esta preocupación por la primacía bíblica en la determinación de la doctrina y práctica cristiana fue clave para la protesta de Lutero contra las indulgencias en 1517”.



Las indulgencias estaban garantizadas por la iglesia para mitigar el castigo enviado por Dios, bien para uno mismo, bien para seres queridos, o para otros en el purgatorio. Lutero argumentó que “contradecían la enseñanza de las escrituras, y que como deben guiar a la enseñanza de la iglesia, debía rechazarse”.



Para reafirmar este compromiso hacia la autoridad bíblica, “Lutero tradujo la Biblia al alemán, su lengua materna, y así la hizo accesible a la masa de población corriente, mientras que anteriormente, la Vulgata latina había sido la única versión que autorizaban (la cual pocas veces se leía o entendía en la élite clerical)”, señala la EAUK.



 



Los reformadores trataron de devolver la autoridad central a la Bibla.



 



GRACIA Y OBRAS



El documento explica que “Roma había enseñado que la justicia se puede ir acumulando a través de actos de penitencia ritual y devoción cada vez más duros”.



Y que “la gracia debe darse a través del bautismo y tiene que incluir los otros seis sacramentos que se habían definido, pero para ser verdaderamente justificado o reconciliarse con Dios, se requieren además obras de santidad ordenadas por la iglesia”.



Sin embargo, “para los reformadores, la justificación era sola fide y sola gratia – puramente dependiente de una fe que salva, la cual en sí misma fue un regalo, algo gratuito, o la gracia, de parte de Dios y asegurada por la muerte sustitutiva de Jesús por los pecadores en la cruz”.



“Esta idea liberadora ha sido el centro de la predicación, enseñanza y testimonio evangélico”, sigue.



 



CATÓLICOS Y PROTESTANTES



“Se han hecho intentos significativos a lo largo de los pasados cien años para mejorar el entendimiento mutuo entre católicos y protestantes, y una gran parte de ese trabajo se ha centrado en el legado de la Reforma”, dice la declaración.



“En eso el movimiento ecuménico ha sido prominente, y aunque la Iglesia Católica Romana no se ha unido formalmente al Consejo Mundial de Iglesias, ha estado interactuando de forma cercana”, añade.



La EAUK reconoce “que entre nuestros miembros de la Alianza del Reino Unido, unos verán estas iniciativas de forma más positiva que otros. De hecho, en este sentido es importante observar que las interacciones claramente más evangélicas con los católicos romanos en los últimos 40 años han tratado de reiterar puntos de divergencia persistentes arraigados en la Reforma, incluso cuando se trata de poner en primer plano convicciones y preocupaciones compartidas”.



 



OTRAS DIVERGENCIAS



La declaración observa otros puntos de divergencia:



- La naturaleza y autoridad de la Iglesia: “No aceptamos que la iglesia se exprese de forma definitiva a través la iglesia de Roma y que a los evangélicos y a otros se les considere ‘comunidades eclesiales’ inferiores”.



- El pontificado y la infalibilidad papal: “Mientras que algunos evangélicos pertenecen a iglesias dirigidas por obispos, rechazamos la narrativa de la supremacía papal y sucesión petrina como órdenes que no son bíblicas”.



- Sacramentos: “El bautismo y la Cena del Señor o la Comunión fueron promovidos por Lutero y los reformadores, los cuales al hacer esto rechazaban la enseñanza católica romana que estaba bajo cinco sacramentos más. Los evangélicos disuadían la enseñanza católica de la Comunión como sacrificio eucarístico”.



- Mariología: “Hay mucho que podemos aprender sobre la vida y testimonio de María; pero en el ámbito bíblico se la considera, como lo hacemos nosotros, como una pecadora peregrina y no encontramos ningún fundamento para su inmaculada concepción o suposición. Ni tampoco encontramos ningún fundamento bíblico para la interpretación católica romana de que María sea alguien que pueda interceder por nosotros”.



 



TEMAS DE INTERÉS MUTUO



La EAUK también identifica varios puntos de convergencia:



- Credos: “Aunque no todas las iglesias evangélicas recitan o suscriben formalmente los credos ecuménicos clave de la iglesia primitiva, compartimos con los católicos romanos las doctrinas sustanciales afirmadas por los credos. De ahí la creación y sustento del cosmos por parte de Dios, la Trinidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo, la deidad de Cristo y su naturaleza única para la salvación, su concepción por el Espíritu y nacimiento por la Virgen María, su muerte expiatoria, resurrección de la carne, ascensión, mandamiento universal y regreso prometido para juzgar a la humanidad y guía en un mandamiento nuevo y eterno: todos están sostenidos por evangélicos y católicos por igual”.



- Evangelismo y renovación: “Desde los primeros días, la Alianza Evangélica ha promovido libertad religiosa, y eso incluye apoyo para el derecho de los evangélicos de persuadir a los católicos con el entendimiento evangélico del evangelio. En el siglo pasado, sin embargo, dentro del evangelismo, entre los católicos y los evangélicos ha habido un entendimiento y esfuerzo mutuo que ha ido en crecimiento. Desde los años 60, un número significativo de evangélicos y católicos también ha encontrado unos niveles de compañerismo más profundos al ir explorando juntos los dones, trabajo y vida del Espíritu Santo”.



- Ética social y médica, y el bien común: “En los años 90, los evangélicos y los católicos cristalizaron una buena parte de la acción conjunta anterior de cada comunidad sobre asuntos éticos relacionados con el comienzo y fin de la vida, así como el entendimiento cristiano clásico del matrimonio y de la familia. El trabajo conjunto con el aborto, eutanasia y matrimonio surge a partir de una convicción compartida de la santidad de la vida humana creada a la imagen de Dios, y de la soberanía de Dios sobre la vida y la muerte, la vida familiar y en las relaciones”.



 



EL TESTIMONIO DE LUTERO MOLDEA NUESTRA IDENTIDAD”



“Está claro que muchas de las principales distinciones que se desarrollaron entre el entendimiento de Lutero y la Iglesia Católica Romana permanecen entre los evangélicos y católicos de la actualidad”, dice la EAUK.



Pero, “en ciertas áreas, ha habido intentos significativos de fomentar un mayor entendimiento de las diferencias teológicas y eclesiales que distinguen a cada tradición, y de desarrollar este entendimiento de una manera menos conflictiva”.



 



El testimonio de Lutero marca nuestra identidad, dicen los evangélicos británicos.



“Damos gracias por que el testimonio de Lutero sobre la primacía de la autoridad bíblica y la centralidad de la justificación por gracia mediante la fe haya hecho tanto para moldear nuestra identidad como evangélicos, y oramos para que Dios nos guíe mientras transmitimos esa herencia a nuestro trabajo y testimonio como evangélicos en la actualidad, tanto por nuestra cuenta como en relación con otros, incluidos los católicos romanos», concluye la EAUK.



 



LA ALIANZA MÁS ANTIGUA DEL MUNDO



La Alianza Evangélica del Reino Unido es la primera que se fundó a nivel mundial, y cumplió 170 años en 2016.



En la actualidad, representa de 81 denominaciones, 4.000 iglesias, 600 organizaciones y decenas de miles de creyentes. Su lema es “Juntos para dar a conocer a Jesús”.


 

 


4
COMENTARIOS

    Si quieres comentar o

 

cavw<><
15/02/2017
23:27 h
4
 
en realidad la crisis de la icar, la pérdida de credibilidad, la enorme sangría y los escándalos que aun sacuden a Roma, muestra que el discurso es inteligente, pero en la praxis, sigue lejos de Dios en el Vaticano.
 

flash
15/02/2017
05:37 h
2
 
Dice el artículo: “Rastrear y evaluar los intentos que se han hecho, especialmente en las últimas décadas” Se han publicado fruto de dialogo entre expertos luteranos y teólogos católicos, dos libros: 1.- María en el Nuevo Testamento 2.- Pedro en el Nuevo Testamento.
 
Respondiendo a flash

cavw<><
15/02/2017
23:25 h
3
 
Los intentos entre Luteranos y católicos, no representan las conversaciones con las otras denominaciones. Además, el luteranismo y parte del protestantismo histórico, se ha apartado de los postulados y principios de Lutero, al ir detrás de una ética amoral o más sodomita, la tener ministros homosexuales. Lutero mismo condenaría este "modernismo" luterano, tan profano. Igual camino a transitado el romanismo, que en el "discurso" ha condenado los curas pedófilos, pero al final los encubrió.
 

Andrés
13/02/2017
12:25 h
1
 
leo esto y me parece estupendo. Pero llego a la parte que dice ¨primacía de la autoridad bíblica y la centralidad de la justificación por gracia mediante la fe haya hecho tanto para moldear nuestra identidad como evangélicos¨. En esta parte del mundo (américa latina) lo que moldea la identidad evangélica es cualquier cosa menos eso. En un pasado incluso reciente puede haber sido, hoy ya nó.
 



 
 
ESTAS EN: - - “El testimonio de Lutero sobre la autoridad de la Biblia moldea nuestra identidad evangélica”
 
PUBLICIDAD
 
 
 
AUDIOS Audios
 
“La complejidad del ADN es reflejo de una mente inteligente” “La complejidad del ADN es reflejo de una mente inteligente”

Antonio Cruz explica de qué forma los últimos avances en la investigación científica apuntan a la figura de un creador, presentando su libro ‘A Dios por el ADN’ en el programa ‘La noche en vela’ de RNE.

 
“Casiodoro es uno de los grandes reformadores” “Casiodoro es uno de los grandes reformadores”

Andrés Messmer explica la importancia de la Confesión de Fe escrita por Reina, quien también tradujo la Biblia al castellano en el siglo XVI.

 
La situación de los evangélicos en Murcia La situación de los evangélicos en Murcia

Una conversación con Ángel Zapata y Jonatán Espinosa sobre el papel de las iglesias evangélicas en la Región de Murcia, durante el encuentro Idea 2019 celebrado allí.

 
Tiberíades, nueva red de poetas y críticos literarios cristianos Tiberíades, nueva red de poetas y críticos literarios cristianos

Conversamos con Alfredo Pérez Alencart sobre este nuevo proyecto, que aglutina a poetas y críticos literarios de ambas orillas del Atlántico.

 
“Que Venezuela vuelva a ser el país próspero que siempre fue” “Que Venezuela vuelva a ser el país próspero que siempre fue”

Luis Troconis y Mena Giuliano nos cuentan su historia: por qué salieron de Venezuela, cómo viven la situación crítica que atraviesa el país en la distancia, y cómo ha sido su acogida en España.

 
“No estamos en contra de ningún grupo, sino contra la imposición” “No estamos en contra de ningún grupo, sino contra la imposición”

Julio Pérez entrevista a Christian Rosas y Samuel Justo, de la plataforma ConMisHijosNoTeMetas que comienza su andadura en España.

 
Periodismo evangélico en una Europa poscristiana Periodismo evangélico en una Europa poscristiana

Joel Forster repasa los retos para los cristianos en el continente europeo y la labor que realiza desde hace cuatro años Evangelical Focus para conectar evangelio y sociedad.

 
Un sello que hace historia Un sello que hace historia

José Luis Fernández Carnicero explica las actividades programadas este mes de enero en Ourense para celebrar la emisión del sello de la Biblia del Oso y la Reforma Protestante.

 
FOTOS Fotos
 
Idea2019, en fotos Idea2019, en fotos

Instantáneas del fin de semana de la Alianza Evangélica Española en Murcia, donde se desarrolló el programa con el lema ‘El poder transformador de lo pequeño’.

 
15º Aniversario de Protestante Digital 15º Aniversario de Protestante Digital

Fotos de la celebración realizada en Barcelona el 5 de octubre.

 
Medio siglo de GBU, en fotos Medio siglo de GBU, en fotos

Un repaso gráfico a la historia de GBU en nuestro país.

 
‘Los poetas y Dios’, 15ª edición ‘Los poetas y Dios’, 15ª edición

Algunas fotos del encuentro de poesía espiritual celebrado los días 2 y 3 de noviembre en Toral (León). Fotos de Jacqueline Alencar.

 
Levantando “puentes para la inclusión” desde Riga Levantando “puentes para la inclusión” desde Riga

El encuentro congregó unas 50 personas de 12 países.

 
Las diversas capacidades de Mefi-Boset Las diversas capacidades de Mefi-Boset

El ministerio Mefi-Boset lleva 20 años trabajando el tiempo de ocio y apoyo a las familias de personas con discapacidad intelectual en Terrassa y Barcelona. Algunas imágenes de este curso que acaba.

 
La Biblia a través de la historia La Biblia a través de la historia

Una exposición recorrerá Galicia este año 2017 mostrando la historia de la Biblia y su importancia para la Reforma Protestante.

 
VÍDEOS Vídeos
 
Algo huele mal Algo huele mal

Una historia de malos olores de la que extraemos una importante lección.

 
Toda la Biblia: 2ª Tesalonicenses Toda la Biblia: 2ª Tesalonicenses

La segunda venida de Cristo da esperanza al creyente en medio del sufrimiento.

 
“El reto es mantener nuestra identidad, con valentía y convicción” “El reto es mantener nuestra identidad, con valentía y convicción”

Ante el clima de confrontación y “la laminación de los valores cristianos”, la Alianza Evangélica debe ser capaz de reflexionar y actuar, expresa Xesús Manuel Suárez, nuevo secretario general de la entidad.

 
Andrés Reid: la predicación bíblica Andrés Reid: la predicación bíblica

¿De qué forma pueden las iglesias compartir un mensaje escrito hace 2000 años a la nueva generación? Hablamos con uno de los impulsores de Taller de Predicación en España.

 
“La iglesia tiene que enfocarse en la misión de Dios” “La iglesia tiene que enfocarse en la misión de Dios”

Al cerrar su etapa como secretario general de la Alianza Evangélica Española, Jaume Llenas comparte algunas reflexiones sobre el presente y futuro de los evangélicos en España.

 
“Es urgente renovar la praxis del ministerio a la infancia” “Es urgente renovar la praxis del ministerio a la infancia”

Conversamos con Javier Martín, coordinador de min19, sobre la necesidad de dar espacio e importancia a los niños, tal y como hizo Jesús.

 
Loida Muñoz: La iglesia, agente transformador Loida Muñoz: La iglesia, agente transformador

¿De qué forma la iglesia puede transformar su entorno? Conversamos con la directora de A21 en España.

 
“La iglesia puede ser pequeña, pero no es débil” “La iglesia puede ser pequeña, pero no es débil”

Conversamos con Marcos Zapata, presidente de la Alianza Evangélica Española, sobre el desarrollo del encuentro Idea2019 y los desafíos que los evangélicos enfrentan en el presente.

 
 
Síguenos en Ivoox
Síguenos en YouTube y en Vimeo
 
 
RECOMENDACIONES
 
PATROCINADORES
 

 
AEE
PROTESTANTE DIGITAL FORMA PARTE DE LA: Alianza Evangélica Española
MIEMBRO DE: Evangelical European Alliance (EEA) y World Evangelical Alliance (WEA)
 

Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital.