Los alumnos de ESO podrán elegir una asignatura laica sobre religiones

El despliegue de la ley orgánica de educación (LOE), aprobada en mayo, recibió el pasado 29 de diciembre un nuevo impulso con la aprobación, por parte del Consejo de Ministros, de los decretos que fijan los contenidos mínimos a impartir en el segundo ciclo de la educación infantil (3-6 años) y la ESO (12-16 años), el tramo final de la enseñanza obligatoria donde se concentra el fracaso escolar. Una de las principales novedades que se introduce en esta etapa consiste en que, a partir de septiembre, los alumnos de primero de ESO podrán cursar Historia y cultura de las religiones como alternativa voluntaria a la Religión confesional. La asignatura confesional tendrá una competidora. A partir del próximo curso, quienes opten por las enseñanzas religiosas como materia voluntaria podrán escoger entre la Religión confesional, mayoritariamente católica aunque el decreto admite la posibilidad de cursar una disciplina análoga que haga proselitismo de las creencias musulmanas, judías o evangélicas, o bien una nueva asignatura: Historia y Cultura de las Religiones. RELIGIÓN LAICA Y CONFESIONAL Ambas versiones, la confesional y la laica, podrán seguirse en los cuatro cursos de la etapa, a las que la norma reserva un mínimo de 175 horas de dedicación horaria, 35 menos de las que hasta ahora se destinaban a los contenidos confesionales. El decreto exige que institutos y colegios dispongan "las medidas organizativas necesarias para proporcionar la debida atención educativa" a los que no expresen interés por lo religioso, medidas que "en ningún caso comportarán el aprendizaje de contenidos curriculares asociados al conocimiento del hecho religioso ni a cualquier materia de la etapa". Historia y cultura de las religiones, que será impartida por profesores de las áreas de Filosofía y Ciencias Sociales, emula la materia de Hecho Religioso, que el último Gobierno del PP proyecto como alternativa obligatoria a la clase confesional. La diferencia estriba, ahora, en la voluntariedad a la hora de escogerla. Según los anexos, la nueva disciplina no hace "apología" de ninguna de las religiones, ni aborda su estudio "desde una defensa de posturas agnósticas o ateas".