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Valladolid
 

‘Huellas en la Historia’ del simbolismo religioso y su importancia en Occidente

Una muestra con reproducciones de la ceramista Ana Jiménez considera el uso y significado de los símbolos y relacionándolo con las creencias religiosas de cada época.

AUTOR Mª Rosa Barrachina 20 DE MARZO DE 2017 20:36 h
reforma valladolid huellas en la historia Un nutrido grupo de visitantes atiende a las explicaciones de Ana Jiménez, autora de las reproducciones.

El pasado 14 del 3, o como dirían nuestros vecinos anglosajones: el 3, 14, se clausuraba en Valladolid la Exposición “Huellas en la Historia”. Fecha señalada donde las haya, pues en todo el mundo se celebraba el día mundial del número Pi, esa constante simbólica que nos rodea y apremia con sus circunferencias perfectas. Y de esto precisamente, de símbolos, iba la exposición: una selección de reproducciones arqueológicas, elaboradas en cerámica, cuya autora, la ceramista-escultora Ana Jiménez Díaz, nos invitaba a un viaje a través de los siglos siguiendo el hilo del lenguaje simbólico. La exposición formaba parte del programa llevado a cabo por la Comisión 500º Aniversario de la Reforma de Valladolid.



 



Símbolos en el arte paleocristiano.



La realidad de la muerte ha hecho reflexionar al hombre en su dimensión espiritual y le ha impulsado a la búsqueda del Más allá. Una búsqueda que ha quedado reflejada en el Arte y en la Historia a modo de huellas y que supone el enlace con la Eternidad. Los objetos mostrados en esta exposición han sido extraídos de diferentes épocas y culturas como la celta, íbera y romana, que suponen un sustrato básico de nuestra identidad como pueblo y donde el cristianismo se abre paso como un nuevo sistema de pensamiento y de comunicación con la Deidad que modifica, no solo la vida de la persona cambiando su perspectiva espiritual, sino que irrumpe en todas las áreas sociales modificando estructuras y añadiendo una simbología Cristo-céntrica. Esto supone además, un nuevo lenguaje semiótico que influye en adelante en el arte paleocristiano, visigótico, medieval y del renacimiento, erigiéndose como un parámetro más de nuestra cultura occidental.



Entre las piezas expuestas debemos destacar la reproducción del ajuar funerario de una tumba del yacimiento ibérico de Castellones de Ceal; y siguiendo por el mundo romano mencionar la profusión de símbolos usados en el arte paleocristiano: el ichtus (pez), los crismones, las anclas, la paloma, el buen pastor, la orante, la vid, el cordero, las cruces... que nos hablan de la transformación que aquellos hombres de los primeros siglos de nuestra era tuvieron en sus propias vidas y de la cual nos quisieron dejar constancia. Un cambio que se repite generación a generación en hombres y mujeres, que se refleja una vez más en la época de la Reforma Protestante, con la exhibición de piezas relacionadas con las primeras Biblias traducidas a las lenguas maternas que fueron el gran aporte de los reformadores a nuestro legado histórico.



 



Ana Jiménez explicó el significado de los símbolos.



Con esta muestra, la autora pretende mostrar de forma didáctica cómo nuestra cultura occidental está impregnada de símbolos que usamos, adoptamos y adaptamos y que forman parte de nuestra vida cotidiana, muchas veces sin conocer su significado o su procedencia. Baste citar los logotipos de Nike, Bluetooth o el dólar que Ana Jiménez explicó con maestría y brillantez. El propósito de esta exposición en sus propias palabras: “Conocer nuestro pasado, para comprender un poco más nuestro presente y enfrentar nuestro futuro con más plenitud”. Todo un reto.


 

 


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