PUBLICIDAD
 
domingo, 19 de mayo de 2019   inicia sesión o regístrate
 
Protestante Digital

 
PUBLICIDAD
 
SÍGUENOS EN
  • Twitter
  • Facebook
  • Google +
  • Instagram
  • YouTube
  • Rss
 

  • Donar a Protestante Digital
  •  
    PUBLICIDAD
     
     



    Juan Antonio Monroy
    1
     

    La transición religiosa en España (III)

    Lo conseguido fue mucho, si tenemos en cuenta la intolerancia religiosa predominante y los escasos medios humanos y económicos disponibles.

    ENFOQUE AUTOR Juan Antonio Monroy 10 DE OCTUBRE DE 2018 11:00 h
    Portada de 1932 del semanario La Traca, de carácter laico, en el que aparece un hombre expulsando a religiosos católicos. / Wikimedia Commons

    EL PERIODO DE LA REPÚBLICA



    El 14 de abril de 1931 cayó la monarquía y se implantó en España la Segunda República.



    Inmediatamente se promulgó una nueva Constitución que, entre otras innovaciones, proclamaba la libertad religiosa. El artículo 27 de aquella Constitución decía: “La libertad de conciencia y el derecho a practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español, salvo el respeto a las exigencias de la moral pública…Todas las Confesiones podrán ejercer sus cultos privadamente. Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno”.



    Este último apartado se añadió para impedir las manifestaciones callejeras de la Iglesia católica. El pueblo evangélico recibió con alborozo la llegada de la República, entre otras razones por lo que suponía de alivio para la situación de intolerancia que estaba viviendo y por las leyes en materia de libertad religiosa.



    Con todo, los líderes de aquella época no aprovecharon debidamente los escasos cinco años de libertad religiosa que vivió España entre 1931 y 1936.



    Durante este período, el movimiento protestante en España no aumentó su número de fieles. Fueron años confusos, inquietos, inutilizados. Las causas fueron múltiples. Entre ellas podemos subrayar las siguientes:



    1.- Los evangélicos no estaban preparados para la libertad. Desde siempre habían vivido en régimen de intolerancia.



    Acostumbrados de por vida a las catacumbas inquisitoriales, la luz les cegó y les impidió ver con claridad la situación. Tampoco había una infraestructura sólida para afrontar los hechos ni tiempo para prepararla.



    2.- En Madrid se creó el llamado Comité de Propaganda.



    El nombre no pudo ser más desafortunado. La intención era trabajar unidos en la evangelización del país. Pero este Comité no dio resultado. Los líderes que entonces había cayeron en la trampa del individualismo y el protagonismo personal.



    Claudio Gutiérrez Marín dice que los evangélicos, sujetos al yugo religioso de Roma, no supieron asimilar la libertad. “Cada cual, sabiéndose libre y sin temor de ser coaccionado por nadie, tomó el camino que mejor le pareció a su conciencia”



    3.- Las denominaciones, nacidas en el fragor de la intolerancia, no supieron trabajar unidas en época de libertad.



    Las diferencias doctrinales, que hasta entonces habían sido minimizadas frente al desafío común, surgieron como banderas de separación. Cada denominación hizo su propio programa de trabajo y al dividirse las fuerzas el movimiento careció de impulso nacional.



    4.- Puesto que la monarquía había significado siempre catolicismo e intolerancia, casi todos los líderes evangélicos se apuntaron al bando de la República, que les había traído la libertad de cultos.



    Esta estrategia dividió considerablemente las fuerzas, ya que muchos pastores dedicaban más tiempo a las actividades políticas que a las religiosas.



    5.- Quienes más lucharon en España a favor de la libertad religiosa por aquella época no fueron los evangélicos, sino los masones.



    La masonería tenía hombres importantes en todos los departamentos de la Administración del país. Incluso en Presidencia del Gobierno. No hay estadísticas fiables, pero se sabe que muchos pastores ingresaron en logias masónicas. Esto limitó considerablemente su ministerio, tanto en tiempo como en testimonio. 



    6.- Un dato a tener en cuenta, a mi parecer muy importante, es que una mayoría de los hombres que lideraron la Segunda Reforma en España fueron curas convertidos.



    No habían experimentado la vida de congregación, que tanto contribuye a la formación de los líderes, no poseían una vocación evangelística basada en la convicción de la perdición humana. Por estas y otras causas, no pocos de los curas convertidos en aquella época se desconvirtieron y volvieron a echar mano de la sotana para ocultar los pantalones de hombre.



    7.- Tanto los curas convertidos como los líderes que no provenían de la clerecía católica utilizaron la libertad de cultos para atacar a la Iglesia católica. Los sermones evangélicos eran más bien mítines anticlericales, de fuerte contenido político.



    8.- El pueblo no respondió al llamamiento de los líderes evangélicos.



    Los que estaban contra la Iglesia católica no se fiaban de los llamados protestantes; decían que unos y otros eran iguales.



    Los que mantenían sus convicciones católicas, y eran millones en el país, menos atraídos se sentían por quienes atacaban los principios de su fe utilizando para ello la tribuna pública.



    Los indiferentes de siempre pasaban del tema, sin prestar atención alguna a la controversia católico-protestante.



    9.-Hay que decir, finalmente, que la República constituida en abril de 1931 cayó definitivamente en junio de 1936. Los líderes evangélicos no tuvieron tiempo para rectificar actitudes ni para establecer programas de trabajo a largo plazo. 



    No obstante, a la vista de los resultados obtenidos, la Segunda Reforma en España fue un éxito. En menos de un siglo se implantaron congregaciones evangélicas en casi toda la geografía española. Se fundaron clínicas y hospitales evangélicos en Madrid y Barcelona. Surgieron seminarios e institutos para la formación de pastores en Sevilla, Zaragoza, Barcelona, Madrid.



    La prensa protestante abundó durante la Segunda Reforma. Se fundaron unas 40 publicaciones, algunas de ellas de aparición semanal, otras mensual, trimestral, etc. En 1919 se decidió fundir todos los esfuerzos aislados en una sola revista común, España Evangélica. El primer número apareció el 29 de enero de 1920. Se publicaba semanalmente. Llegó a adquirir un gran prestigio.



    Contrariamente a lo que ocurre ahora, los líderes evangélicos de la Segunda Reforma dieron mucha importancia a la educación escolar. Se establecieron escuelas para niños en muchas capitales españolas. Algunos de estos centros, como El Porvenir, en Madrid y El Escorial, aún siguen educando niños.



    En cuanto a la población evangélica, Claudio Gutiérrez Marín dice que al estallar la guerra civil en 1936 había en España: 166 Iglesias establecidas, “sin contar los grupos pequeños y aislados”.



    48 pastores ordenados y más de un centenar de evangelistas. 7.000 niños matriculados en las escuelas diarias. 22.000 miembros convertidos en el país. Un patrimonio en propiedades inmobiliarias que ascendía a seis millones de pesetas de entonces. Lo conseguido fue mucho, si tenemos en cuenta la intolerancia religiosa predominante y los escasos medios humanos y económicos disponibles.



    El varias veces citado Claudio Gutiérrez Marín, en la página 444 de su libro Historia de la Reforma en España, emite este juicio de valor: “Si la Reforma, no obstante esto, no consigue imponerse en la conciencia del país, no debe culparse de ello a los obreros españoles o extranjeros consagrados al trabajo, sino a la deficiencia también de medios económicos, a la escasez de buenos y bien presentados locales, a la falta de obreros especializados en el difícil arte de la evangelización. Tenemos la seguridad de que, si la Reforma hubiese dispuesto de más facilidades económicas, su triunfo habría sido más aplastante. A la Reforma española no le ha faltado la ayuda del Espíritu Santo, sino la ayuda y colaboración humana, en el sentido financiero. Los sacrificios hechos por los hermanos creyentes de fuera han sido ciertamente grandes y santos; pero insuficientes”.



    “De todos modos, si los acontecimientos históricos no se hubieran precipitado, colocando nuevamente a la Iglesia de Roma como dueña y señora del pueblo español, es bien seguro que quizás en el transcurso de otro siglo, una gran parte de España estaría entregada, de corazón a Cristo”.


     

     


    1
    COMENTARIOS

        Si quieres comentar o

     

    Ignatius (de Loyola)
    11/10/2018
    13:43 h
    1
     
    Honestamente, no me parece que ustedes hayan aprendido mucho. Palos a Roma nunca faltan en este periódico, vengan a cuenta o a cuento...
     



     
     
    ESTAS EN: - - - La transición religiosa en España (III)
     
    PUBLICIDAD
     
     
     
    AUDIOS Audios
     
    Protestantes en España: creer a la contra Protestantes en España: creer a la contra

    Documentos RNE dedica un amplio reportaje sonoro a la historia del protestantismo en España. Participan Gabino Fernández, Doris Moreno y Ricardo García.

     
    “Con nuestro trabajo podemos ser agentes de restauración” “Con nuestro trabajo podemos ser agentes de restauración”

    Jaume Llenas comienza una nueva etapa como asesor de los Grupos Bíblicos Graduados. En esta entrevista comparte su visión sobre el trabajo, la vocación y la misión en el ámbito laboral.

     
    Cuidado pastoral y psicología Cuidado pastoral y psicología

    El teólogo Julio Díaz Piñeiro explica el desarrollo histórico del cuidado pastoral en Estados Unidos, con sus aciertos y errores a la hora de aplicarse a un contexto como el español.

     
    “Hay partidos que están creciendo en base a la crispación” “Hay partidos que están creciendo en base a la crispación”

    Xesús Manuel Suárez analiza la situación política previa a las elecciones en España y presenta el documento ‘Vota sabiamente’.

     
    César Vidal: “Si gobierna el PSOE recortará libertades a los cristianos” César Vidal: “Si gobierna el PSOE recortará libertades a los cristianos”

    Análisis de las próximas elecciones en España el 28 de abril. Posibilidades de cada partido y posibles pactos.

     
    La semana que cambió el mundo La semana que cambió el mundo

    Junto al teólogo José Hutter repasamos la semana de la crucifixión de Jesús, atendiendo a la historia, al contexto de la religión judía, las profecías, los fenómenos astronómicos que se registraron y el alcance universal de lo sucedido en Jerusalén hace casi 2.000 años.

     
    Ternura, la revolución pendiente Ternura, la revolución pendiente

    Harold Segura reflexiona sobre cómo las iglesias deben aplicar la centralidad de la infancia que enseñó Jesús.

     
    “La complejidad del ADN es reflejo de una mente inteligente” “La complejidad del ADN es reflejo de una mente inteligente”

    Antonio Cruz explica de qué forma los últimos avances en la investigación científica apuntan a la figura de un creador, presentando su libro ‘A Dios por el ADN’ en el programa ‘La noche en vela’ de RNE.

     
    La situación de los evangélicos en Murcia La situación de los evangélicos en Murcia

    Una conversación con Ángel Zapata y Jonatán Espinosa sobre el papel de las iglesias evangélicas en la Región de Murcia, durante el encuentro Idea 2019 celebrado allí.

     
    Tiberíades, nueva red de poetas y críticos literarios cristianos Tiberíades, nueva red de poetas y críticos literarios cristianos

    Conversamos con Alfredo Pérez Alencart sobre este nuevo proyecto, que aglutina a poetas y críticos literarios de ambas orillas del Atlántico.

     
    “Que Venezuela vuelva a ser el país próspero que siempre fue” “Que Venezuela vuelva a ser el país próspero que siempre fue”

    Luis Troconis y Mena Giuliano nos cuentan su historia: por qué salieron de Venezuela, cómo viven la situación crítica que atraviesa el país en la distancia, y cómo ha sido su acogida en España.

     
    “No estamos en contra de ningún grupo, sino contra la imposición” “No estamos en contra de ningún grupo, sino contra la imposición”

    Julio Pérez entrevista a Christian Rosas y Samuel Justo, de la plataforma ConMisHijosNoTeMetas que comienza su andadura en España.

     
    Un sello que hace historia Un sello que hace historia

    José Luis Fernández Carnicero explica las actividades programadas este mes de enero en Ourense para celebrar la emisión del sello de la Biblia del Oso y la Reforma Protestante.

     
    FOTOS Fotos
     
    X Encuentro de Literatura Cristiana X Encuentro de Literatura Cristiana

    Algunas fotos de la entrega del Premio Jorge Borrow 2019 y de este encuentro de referencia, celebrado el sábado en la Facultad de Filología y en el Ayuntamiento de Salamanca. Fotos de MGala.

     
    Idea2019, en fotos Idea2019, en fotos

    Instantáneas del fin de semana de la Alianza Evangélica Española en Murcia, donde se desarrolló el programa con el lema ‘El poder transformador de lo pequeño’.

     
    15º Aniversario de Protestante Digital 15º Aniversario de Protestante Digital

    Fotos de la celebración realizada en Barcelona el 5 de octubre.

     
    Medio siglo de GBU, en fotos Medio siglo de GBU, en fotos

    Un repaso gráfico a la historia de GBU en nuestro país.

     
    ‘Los poetas y Dios’, 15ª edición ‘Los poetas y Dios’, 15ª edición

    Algunas fotos del encuentro de poesía espiritual celebrado los días 2 y 3 de noviembre en Toral (León). Fotos de Jacqueline Alencar.

     
    Levantando “puentes para la inclusión” desde Riga Levantando “puentes para la inclusión” desde Riga

    El encuentro congregó unas 50 personas de 12 países.

     
    Las diversas capacidades de Mefi-Boset Las diversas capacidades de Mefi-Boset

    El ministerio Mefi-Boset lleva 20 años trabajando el tiempo de ocio y apoyo a las familias de personas con discapacidad intelectual en Terrassa y Barcelona. Algunas imágenes de este curso que acaba.

     
    La Biblia a través de la historia La Biblia a través de la historia

    Una exposición recorrerá Galicia este año 2017 mostrando la historia de la Biblia y su importancia para la Reforma Protestante.

     
    VÍDEOS Vídeos
     
    Toda la Biblia: Hebreos Toda la Biblia: Hebreos

    Poner los ojos en Jesús y seguirle es el secreto de la fe.

     
    Las Tres Tabernas: Marcos Vidal Las Tres Tabernas: Marcos Vidal

    Alex Sampedro entrevista a Marcos Vidal en profundidad sobre iglesia, pastorado, arte, literatura o redes sociales.

     
    Yo soy la resurrección y la vida Yo soy la resurrección y la vida

    En Jesús encontramos a un Dios que no es indiferente, sino un Dios que llora con nosotros.

     
    Yo soy el pan de vida Yo soy el pan de vida

    Si ningún placer de la vida puede satisfacernos del todo, puede que estemos hechos para algo más.

     
    ¿Tiene sentido creer en Dios en el Siglo XXI?

    Rocío Vidal y Gerson Mercadal confrontan la postura atea y cristiana en un debate organizado en la Universidad de Ciudad Real.

     
    Algo huele mal Algo huele mal

    Una historia de malos olores de la que extraemos una importante lección.

     
    “El reto es mantener nuestra identidad, con valentía y convicción” “El reto es mantener nuestra identidad, con valentía y convicción”

    Ante el clima de confrontación y “la laminación de los valores cristianos”, la Alianza Evangélica debe ser capaz de reflexionar y actuar, expresa Xesús Manuel Suárez, nuevo secretario general de la entidad.

     
    Andrés Reid: la predicación bíblica Andrés Reid: la predicación bíblica

    ¿De qué forma pueden las iglesias compartir un mensaje escrito hace 2000 años a la nueva generación? Hablamos con uno de los impulsores de Taller de Predicación en España.

     
    “La iglesia tiene que enfocarse en la misión de Dios” “La iglesia tiene que enfocarse en la misión de Dios”

    Al cerrar su etapa como secretario general de la Alianza Evangélica Española, Jaume Llenas comparte algunas reflexiones sobre el presente y futuro de los evangélicos en España.

     
    “Es urgente renovar la praxis del ministerio a la infancia” “Es urgente renovar la praxis del ministerio a la infancia”

    Conversamos con Javier Martín, coordinador de min19, sobre la necesidad de dar espacio e importancia a los niños, tal y como hizo Jesús.

     
    Loida Muñoz: La iglesia, agente transformador Loida Muñoz: La iglesia, agente transformador

    ¿De qué forma la iglesia puede transformar su entorno? Conversamos con la directora de A21 en España.

     
     
    Síguenos en Ivoox
    Síguenos en YouTube y en Vimeo
     
     
    RECOMENDACIONES
     
    PATROCINADORES
     

     
    AEE
    PROTESTANTE DIGITAL FORMA PARTE DE LA: Alianza Evangélica Española
    MIEMBRO DE: Evangelical European Alliance (EEA) y World Evangelical Alliance (WEA)
     

    Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital.