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    José de Segovia
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    El mito de la bondad innata

    El clásico “Huracán en Jamaica” cuestiona uno de los mitos de la Ilustración más aceptados: el de la bondad innata del hombre.

    MARTES AUTOR José de Segovia 08 DE AGOSTO DE 2017 09:21 h
    La editorial Alba acaba de reeditar esta novela que desmonta el mito de la bondad innata del hombre.

    De todos los mitos de la Ilustración, ninguno goza de tan extraordinaria salud como el de la bondad innata del hombre. Afirmar lo contrario, hoy en día es considerado un auténtico sacrilegio. El escritor galés Richard Hughes (1900-1976) se propuso desmontar esta idea en una interesante novela, que la editorial Alba acaba de reeditar en bolsillo. Se llama “Huracán en Jamaica” (1929) y fue llevada magistralmente al cine por el británico Alexander Mackendrick. Es una película de los años 60, protagonizada por Anthony Quinn y James Coburn, publicada en DVD bajo  el titulo “Viento en las velas”.



    El libro narra las peripecias de un grupo de niños que viajan a Inglaterra en un barco de vela para recibir la clásica educación británica. Al poco de iniciarse la travesía son capturados por unos patéticos bucaneros, que habían logrado sobrevivir en las costas de Cuba, hasta la época victoriana. El mar y la vida a bordo son el escenario sobre el que se proyecta esta melancólica sátira de unos piratas que terminan por ser victimas de sus pequeños pasajeros. La historia suena a comedia, pero es en realidad un drama de extraordinaria crueldad, capaz de erizar la piel al lector más sensible.



    HURACÁN EN JAMAICA

    En los años 60 se hizo una maravillosa película sobre este libro.

    El libro se puede disfrutar como un relato de aventuras, pero lo que sorprende es su perfecto análisis de la mentalidad infantil: la capacidad que tienen los niños para vivir el presente, su sentido de la justicia, pero también su crueldad y egocentrismo. El autor estudió en Oxford, donde se licenció en 1922. Viajó por Norteamérica y el Caribe, colaborando en revistas literarias, siendo destinado durante la Segunda Guerra Mundial al Almirantazgo. Los últimos años de su vida los pasó de corresponsal en Hong Kong del Sunday Times. Escribió poesía, teatro, cuentos, libros infantiles y novelas, pero la más conocida es Huracán en Jamaica, que publicó en 1929.



    La película es igual de impresionante. El crítico José María Latorre la describe como “inagotable” en un espléndido ensayo de su libro La vuelta al mundo en 80 aventuras. Es un film de estructura clásica, compuesto de tres actos muy bien definidos. Primero, el relato del huracán que destruye la casa de los Thornton en Jamaica, que obliga a los niños a embarcar hacia Inglaterra. Después, el barco asaltado por los piratas, que mantienen prisioneros a los chicos, aun sin quererles hacer daño alguno. Y por últimos, ciertos incidentes fortuitos, que precipitan la captura y ejecución de los asaltantes, siendo acusados falsamente por los niños, que no hacen nada para salvarlos.



    Anthony Quinn hace aquí una de sus mejores composiciones, como el capitán Juan Chávez, que salta y revolotea por el barco como un niño, de aquí para allá, riendo y bebiendo. Mientras, la niña Emily (la debutante Deborah Baxter, antes de su penúltimo papel, en El viento y el león de John Milius) conserva en todo momento la fría introspección de la burguesía británica. En medio está Zac, el misterioso James Coburn, que se mueve como un gato, actuando como el espectador que sabe que está contemplando el final de una época, y no puede hacer nada para impedirlo. En el duelo callado entre Chávez y Emily, todo parece determinado.



     



    No hay dogma más indiscutible hoy que la inocencia de los niños.



    PRETENDIDA INOCENCIA

    La crudeza de esta historia desmonta el mito de la supuesta inocencia infantil. Lo hace de una forma sobria y despojada, en un tono distanciado y cruel, de acuerdo a la extraña lógica de los niños protagonistas. La película está contada desde el punto de vista de una de las niñas, Emily, mientras que el libro está narrado desde la perspectiva omnisciente del autor, los hechos son analizados como con un microscopio, extrayendo sus consecuencias, pero al final el escritor admite su impotencia para penetrar en los secretos de la naturaleza humana.



    La película acaba con la niña jugando junto a un lago con sus hermanos, mientras contempla un barquito de juguete que se aleja, arrastrado por la corriente. Es la inocencia perdida. Nadie puede negar la tragedia que la Biblia llama pecado. Es el origen de la muerte (Romanos 5:12-14). Si decimos que el niño no tiene mal alguno, ¿por qué entonces los niños mueren? Nacemos con una naturaleza que nos inclina irresistiblemente al mal. Podemos hacernos ilusiones de nuestra pretendida inocencia, pero nos engañamos cuando idealizamos la infancia como un tiempo libre de toda sombra. La verdad es que los niños no son ángeles. David se da cuenta que es malo desde que nació (Salmo 51:5).



     



     

    El pecado original es una clara enseñanza bíblica.



    La presuposición de aquellos que niegan el pecado original es que la culpa requiere un ejercicio claro y deliberado de la voluntad de la persona. La Biblia tiene sin embargo una visión mucho más amplía del pecado. Hay pecados de omisión (Santiago 4:17) y pecados inconscientes, que necesitan también del perdón de Dios (Salmo 19:12), ya que están bajo su juicio (1 Corintios 4:4). La Ley establece sacrificios para ello (Números 15:27 ss.). Somos “hijos de la ira” (Efesios 2:3), pero “si confesamos nuestros pecados, podemos confiar en que Dios hará lo que es justo: nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad (1 Juan 1:9).


     

     


    4
    COMENTARIOS

        Si quieres comentar o

     

    rreyes
    12/08/2017
    00:54 h
    3
     
    Dejad que los niños vengan a mi , por que de tales es el reino de los cielos...... que significa???
     
    Respondiendo a rreyes

    Earendil
    16/08/2017
    03:20 h
    4
     
    CS Lewis responde bastante "finamente" a esa pregunta...y básicamente es que el reino de los cielos lo conforman "niños buenos"...y es que Jesús se referia a la capacidad innata de los niños de tener Fe en Dios, confianza en sus padres, vivir el día a día, de no guardar rencor, no acumular ansiedad por el futuro...pero por supuesto en el reino de los cielos no caben los "niños malos" (su parte mala heredada de la caída), esto es: los egoistas, abusadores de otros, caprichosos, envidiosos, etc.
     

    Galo Nómez
    09/08/2017
    03:00 h
    1
     
    Muy bien. La humana es una naturaleza caída que tiende al pecado. La propia Biblia lo afirma. Pero entonces, ¿por qué los creyentes miran con tanto entusiasmo el matrimonio, la forma más visible de confianza en otro humano, y estimulan el perpetuar la especie a través de los hijos? Quienes por su maldad intrínseca deben ser disciplinados constantemente, lo que implica violencia, para que finalmente acepten vivir en sociedad corrupta donde los demás siempre intentarán aniquilarse mutuamente
     
    Respondiendo a Galo Nómez

    Earendil
    11/08/2017
    11:52 h
    2
     
    No entiendo su razonamiento. Dios establece y bendice el matrimonio y eso no implica que niega nuestro pecado. Si no no se le hubiera ocurrido hacer que el.ser humano se relacionase y reprodujese de esta manera. En mi caso Dios usa mi matrimonio para bendecirme y disciplinarme al mismo tiempo. No hay que ser excluyentes respecto al poder y maravillas de Dios que en bajo sun guía no se contradicen.
     



     
     
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