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    Lausana España
     

    Lausana España: verdad en la esfera pública

    Documentos de reflexión y conclusión del encuentro del Movimiento Lausana España, celebrado en Guadarrama el pasado mes de noviembre.

    LAUSANA 23 DE JUNIO DE 2017 14:00 h
    brújula, compás

    “El engranaje que forman el gobierno, el mundo de los negocios y el mundo académico tienen una gran influencia en los valores de cada nación y, en términos humanos, definen la libertad de la Iglesia”. Esto afirma el Documento de Lausana 3.



     



    Preguntas introductorias que guiaron el diálogo y la reflexión del grupo de trabajo:




    • ¿En qué cosmovisión se mueve el pueblo evangélico en España, y en cuál la sociedad española?

    • ¿Qué entiende la sociedad como verdad? ¿Qué entendemos los evangélicos de España por verdad en la esfera pública? ¿Acaso nos referimos a capacidad de influencia en el tejido social?

    • ¿Qué decir de la verdad en la memoria histórica del pueblo evangélico de España?



    I.- ¿Cuál es la situación en España de este tema? Listar la problemática y escoger aquellos puntos que valoremos como más necesitados de intervención.



    1.- La falta de un compromiso con la verdad es un pecado estructural en la sociedad española. Se constata una falta de ética en los diferentes niveles de la sociedad, desde los gobiernos a la actuación de los ciudadanos.



    2.- Se ha implantado una cultura de la mentira en los medios de comunicación y en las redes sociales, entre otras esferas. Es frecuente una doble moral entre lo público y lo privado.



    3.- Ha llegado a ser habitual el incumplimiento de los programas electorales en la esfera pública, que lleva aparejada una ausencia de credibilidad de la clase política.



    4.- Vemos con preocupación el surgimiento de los nuevos dogmatismos:




    • Políticos iluminados, que pretenden dirigir la sociedad desde presupuestos absolutos laicistas que relegan a un segundo plano los valores religiosos de una parte de la sociedad.

    • De los líderes políticos carismáticos de nuestra historia reciente pasamos al auge de la vox populi, lo que genera confusión y riesgos.



    II.- ¿Cuál es la situación en la Iglesia y cómo ésta podría contribuir para revertir las consecuencias del mal en esta área concreta?















     Debilidades


     Fortalezas


    • Doble moral en la práctica cristiana (omisión del IVA, contratos injustos para los que sirven en el ministerio cristiano, como los pastores, etc.), lo que, en definitiva, denota falta de santidad.

    • Complejo en el pueblo evangélico de España de ser una minoría no significante.

    • Reduccionismo del mensaje cristiano de manera que no hay una conciencia de que las Escrituras contienen un mensaje para la experiencia humana en su conjunto.

    • Falta de una formación bíblica y teológica adecuada en las iglesias evangélicas, lo que las incapacita a la hora de presentar su testimonio ante la sociedad.




    • Mayor conciencia participativa en la sociedad de una parte significativa del liderazgo evangélico de España.

    • Compromiso e impacto social de las iglesias evangélicas, especialmente en áreas como la lucha contra la pobreza, las adicciones, el tráfico de personas, etc.

    • Acercamiento sincero a la clase política por parte de las iglesias evangélicas, lo que está generando aceptación y credibilidad de los evangélicos por parte de los políticos.

    • Compromiso creciente de pueblo evangélico en transmitir los valores del evangelio en todas las áreas de la vida.




    III.- ¿Qué medidas concretas habría que empujar en los próximos tres años para ver resultados reales en la sociedad?




    • 1.- Estimular al pueblo español para que exija rendición de cuentas a los dirigentes políticos en sus distintos niveles. Como acciones prácticas, proponemos las siguientes:

    • Los cristianos evangélicos de España debemos ponernos en valor nosotros mismos, siendo ejemplo de lo que defendemos

    • Fortalecer y hacer un uso adecuado de herramientas ya disponibles, como el Observatorio Cívico Independiente, enfocando en la evaluación de las promesas políticas en áreas concretas y su aplicación real

    • Creación de un grupo de opinión integrador y diverso que respalde ante la opinión pública las conclusiones obtenidas e influya en la sociedad

    • 2.- Transmitir los valores del evangelio en beneficio de la profundización democrática en España, defendiendo, ante todo, el valor del ser humano

    • 3.- Mantener una distancia crítica en nuestro compromiso social y político: participación social, no hacer “seguidismo” político. Enfatizar el valor de no ser identificados con ningún partido político en concreto.

    • 4.- Reivindicación, por parte del pueblo evangélico de España, de la igualdad en el acceso al espacio público, acompañada la denuncia de los agravios comparativos.

    • 5.- Mantener la verdad en la recuperación de nuestra memoria histórica, dándola a conocer a la opinión pública y siendo conscientes de nuestras luces y sombras.


     

     


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