PUBLICIDAD
 
sábado, 25 de marzo de 2017   inicia sesión o regístrate
 
Protestante Digital

 
PUBLICIDAD
 
SÍGUENOS EN
  • Twitter
  • Facebook
  • Google +
  • Instagram
  • YouTube
  • Rss
 

  • Donar a Protestante Digital
  •  
    PUBLICIDAD
     
     



     

    Evidencia Protestante en Cáceres

    La Iglesia Evangélica Española de Miajadas, denominada oficialmente iglesia del Redentor, se forma por el año 1911, tras unas conferencias en el Teatro Moderno, ofrecidas por Agustín Arenales y Joaquín Almaraz.

    ORBAYU AUTOR Manuel de León 16 DE FEBRERO DE 2017 19:46 h

    CEMENTERIO PROTESTANTE “EL CORRALINO”

    El corralino "Otra obra colateral debida al proceso protestante fue la de disponer en 1897 de un cementerio civil totalmente independiente del cementerio católico. Aunque siempre había existido cierto espacio 'no bendecido' para los impenitentes, con la llegada de los protestantes se agudizó más este problema, provocando cierto escándalo mediático. Así que había dos cementerios: uno, católico, para `los buenos´, y otro, civil o corralino, para `los malos´. Así ocurrió hasta el año 1965, en que se inauguró el actual, quedando ambos fundidos en uno solo." Juan de Miguel Martínez. "El pueblo de los protestantes". Pág. 10 



    Una Real Orden de 18 de mayo de 1892 dicta que todos los municipios con más de seiscientos habitantes o cabezas de partido judicial deberán contar con un espacio dedicado a aquellas personas que, en adelante, tomen la decisión de no ser enterrados en recintos católicos.



    MIAJADAS (CÁCERES).

    La Iglesia Evangélica Española de Miajadas, denominada oficialmente iglesia del Redentor se forma por el año 1911, tras unas conferencias en el Teatro Moderno, ofrecidas por Agustín Arenales y Joaquín Almaraz. El éxito fue rotundo dada la elocuencia del pastor Arenales a quien le pidieron que volviera pronto a abrir una capilla y una escuela. Volvería Arenales con Oviedo y Cándido Rodríguez a Miajadas en mayo de ese mismo año con parecido éxito ofreciendo firmas y dinero para que se abriera una capilla y una escuela. A primeros de 1912 ya estaba organizada una pequeña congregación en Miajadas que se reunía en una casa de la Plaza Mayor, abriéndose legalmente la escuela.



    Otra razón para la formación de escuela y capilla en Miajadas, la expresa Teodoro Fliedner Brown en sus escritos Blätter aus Spanien. Οctubre de 1926:




    “Oí entonces que un maestro natural de Miajadas que vivía en Sevilla y que había enseñado en varias escuelas evangélicas, quería fundar una en su pueblo natal. Cuando a principios de año tuve la alegría de acompañar a nuestro fiel amigo y colaborador Karl Heinrich Klein a un viaje a Extremadura, se tomó la decisión de hacer realidad el deseo de este maestro. Visité en Sevilla a don Luis Borrallo. Él nos dijo que ponía su casa a disposición de la Obra a cambio de una moderada remuneración hasta que más adelante se cubrieran los gastos cuando la escuela estuviera en funcionamiento”.




    Tras una búsqueda cuidadosa por parte del pastor de Ibahernando Sr. Isaac Vega de un local que sirviera de escuela, fue notificado a los interesados y así en 1812 ya estaba en funcionamiento la escuela.



    El golpe de Estado de 1936 dio lugar a que Miajadas quedara en manos de la Guardia Civil y la Falange, cerrándose la iglesia tras sufrir algunos daños. No sería a has 1942 cuando se celebra el primer culto en casa de Juana Loro.



    A finales de 1945, «después de largos y penosos años de ausencia involuntaria», Carlos Liñán vuelve a ocuparse de las congregaciones de Ibahernando, Miajadas y Santa Amalia.



    Un informe fue distribuido entre periodistas y diplomáticos de España, resto de Europa y América, procurando salir al paso de cuantas voces venían advirtiendo sobre la represión religiosa en el país con la llegada de la Dictadura franquista.



    MALPARTIDA (CÁCERES)

    La misión de los jesuitas en Malpartida (Cáceres) en 1879 no dejó de ser la escenificación de un auto de fe. Hubo recogida de biblias y la correspondiente quema junto a otros libros. Revuelta(i) dice: “En este último pueblo se las quemó en la hoguera mezcladas con novelas inmorales, y la gente cogió tal aborrecimiento a los malos libros que, temiendo ser engañados, llevaban los mejores devocionarios al misionero para que los revisase”. Sin embargo, Badajoz fue siempre refractaria a los jesuitas tanto en 1873 como en 1878, cuando les echaron bombas fétidas cuyo olor no lo pudieron quitar no con incienso.



    En 1879 volverían de nuevo las misiones y dice Revuelta: “En Malpartida hicieron un buen trabajo en pocos días. Era un pueblo sano, de labradores sencillos, donde los republicanos habían fundado un club y los protestantes habían repartido biblias y propaganda. El resultado había sido que muchos abandonaron los sacramentos. Los misioneros no se limitaron a recoger biblias y novelas malas, pues consiguieron desterrar la costumbre ancestral del luto riguroso que se imponía a las mujeres, a las que se obligaba a recluirse en casa durante un año.



    Citamos a Gabino Fernández en una efeméride no poseyendo mejores datos sobre Malpartida: “El 7 de enero de 1912 CARTA DESDE EXTREMADURA. “Nosotros, que estimamos la gran herencia, que estudiamos las Sagradas Escrituras, que poseemos el gran tesoro...; a nosotros más que a nadie, toca velar por los intereses que el pueblo, cegados unos por la ambición, otros por indiferencia, los más por ignorancia y timidez, desconocen la gran joya, la “Santa Biblia”, el mejor tesoro que toda criatura puede encontrar” Quien así, hace un siglo, se llamaba José Bonis y vivía en Malpartida de Plasencia (Cáceres). Y poco después, también en EL CRISTIANO, firmaba un artículo, aclarando “Por qué soy protestante y qué creo y hago por ser protestante” 



    ------------------------------------------------

    (i) La Compañía de Jesús en la España contemporánea. Manuel Revuelta González - 1984


     

     


    0
    COMENTARIOS

        Si quieres comentar o

     



     
     
    ESTAS EN: - - - Evidencia Protestante en Cáceres
     
    PUBLICIDAD
     
     
     
    AUDIOS Audios
     
    ¿Quién pastorea al pastor? ¿Quién pastorea al pastor?

    José Hutter, presidente del grupo de teología de la Alianza Evangélica Española, introduce el tema general del próximo seminario de Teología y Psicología Pastoral (8-11 mayo, Tarragona).

     
    Ley Mordaza para evangélicos españoles Ley Mordaza para evangélicos españoles

    Un análisis de la actualidad social y política de César Vidal. Podemos y su postura ante las misas, los ataques a HazteOir, la libertad de expresión, la Iglesia confesante.

     
    La sexualidad que Dios diseñó: Pau Mnez. Vila La sexualidad que Dios diseñó: Pau Mnez. Vila Cosmovisión bíblica y ética sexual. Conferencia en la Església Evangèlica Poblenou (Barcelona) del psiquiatra Pablo Martínez Vila.
     
    Ideología de género, la familia y los cristianos

    Análisis de la campaña del bus de HazteOir contra la ideología de género y de esta corriente de pensamiento en España y a nivel internacional. Entrevista a César Vidal.

     
    ¿Libertad de expresión o delito de odio?

    La tendencia en España es la de que las mayorías ideológicas aplasten a aquellos que piensen distinto. Jaume Llenas analiza el caso del autobús de HazteOir.

     
    La Biblia del Oso ya tiene su tesis

    Constantino Bada explica su tesis sobre la Biblia del Oso y su autor, Casiodoro de Reina, cuya vida y obra es digna de ser recordada.

     
    Idea 2017: Reconciliar en la sociedad

    “Estamos convencidos de que los principios bíblicos son útiles para la sociedad vasca en su conjunto”, afirma Xesús Manuel Suárez, de la Alianza Evangélica Española.

     
    FOTOS Fotos
     
    La Biblia a través de la historia La Biblia a través de la historia

    Una exposición recorrerá Galicia este año 2017 mostrando la historia de la Biblia y su importancia para la Reforma Protestante.

     
    Idea 2017 en Bilbao Idea 2017 en Bilbao

    El encuentro anual de la Alianza Evangélica Española, del 17 al 19 de febrero, trató el tema general ‘Reconciliación’.

     
    Conferencia Aglow 2017 Conferencia Aglow 2017

    Fotos del encuentro celebrado del 10 al 12 de febrero en Madrid.

     
    VÍDEOS Vídeos
     
    3MJ #53: el equipo de Jesús 3MJ #53: el equipo de Jesús

    ¿Habrías escogido a los discípulos como lo hizo Jesús? Fueron personas comunes, pero cuando fueron llenas del Espíritu, cambiaron el mundo.

     
    8 causas: razas y culturas 8 causas: razas y culturas

    A veces pensamos que todos deben ser como nosotros y rechazamos a quienes no lo son. Sin embargo, Dios valora a cada persona sin importar su procedencia.

     
    Ser iglesia en una Europa cambiante Ser iglesia en una Europa cambiante

    Una entrevista con Jaume Llenas sobre cómo ser iglesia en la Europa del siglo XXI: misión en un entorno de creciente secularismo, populismo y posverdad. / Cámara y edición: J. P. Serrano.

     
     
    Síguenos en Ivoox
    Síguenos en YouTube y en Vimeo
     
     
    RECOMENDACIONES
     
    PATROCINADORES
     

     
    AEE
    PROTESTANTE DIGITAL FORMA PARTE DE LA: Alianza Evangélica Española
    MIEMBRO DE: Evangelical European Alliance (EEA) y World Evangelical Alliance (WEA)
     

    Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital.