PUBLICIDAD
 
lunes, 16 de diciembre de 2019   inicia sesión o regístrate
 
Protestante Digital

 
4
 

Claves del “Festival de la Esperanza” Barcelona 2015

La Unidad en la Acción se ha logrado como nunca antes se había logrado y oramos para que sea la antesala de lo que nos espera por ver.

ACTUALIDAD AUTOR Guillem Correa 16 DE JUNIO DE 2015 11:23 h
festival de la esperanza barcelona El Festival de la Esperanza en el Palau Sant Jordi, 1 y 2 de mayo de 2015. / Gabriela Pérez

Cuando hace poco más de un mes de la celebración, en la ciudad de Barcelona, del Festival de la Esperanza 2015 seguramente ha llegado la hora de hacer balance, aunque sea brevemente, desde la serenidad de analizar los acontecimientos pasados con la ya cierta distancia que da el tiempo.



Sin duda alguna nadie puede poner en duda que ha sido un acontecimiento histórico para la Comunidad Protestante. Los datos avalan mis palabras. Datos que, ni siquiera los más críticos, pueden poner en duda.



¿Qué ha hecho posible tal cúmulo de bendiciones?



Desde el observatorio privilegiado que me otorga el haber sido el Presidente del Comité Organizador me atrevo a plantear las siguientes respuestas. Naturalmente de las mismas no se debe deducir que sean el resultado de un ejercicio de reflexión conjunta y explícita por parte del Comité Organizador. Ese debate formalmente nunca se produjo aunque los hechos avalan la propuesta de conclusiones que se presenta. Lo que sí puedo afirmar es que estos han sido los criterios que han presidido mi actuación y la siguen presidiendo.



 



Claves del prefestival



El Festival empezó mucho antes de su pública presentación el 20 de septiembre del año 2014.



Dos fueron las claves del prefestival:



 



Una acción local con una visión global



El acontecimiento se planteo, desde el minuto uno, como el Festival de Barcelona, para toda Catalunya, para toda España y para alcanzar Europa.



Desde lo local para alcanzar lo global con una clara visión misionera y desde una perspectiva de Reino de Dios.



No es que el Festival pretendiera ni lograr todos esos objetivos ni tampoco hiciera planes para alcanzarlos. Sencillamente se lo planteó como una visión inspiradora.



Por esa razón, a la hora de elegir el Comité Ejecutivo, a pesar de que la acción se desarrollaba en una ciudad, Barcelona, se buscó la presencia de representantes de otra importante ciudad, Madrid, para ser coherentes con la mencionada visión.



Se buscó a quienes así lo quisieran, de la Comisión Permanente de FEREDE la Federación Protestante Española), como Comité de Referencia.



Se invitó a los ejecutivos de los Consejos Evangélicos geográficamente más próximos a integrarse en la estructura operativa.



También, por esa misma razón, con la voluntad de hacer visible la visión durante la celebración del Festival, los días 1 y 2 de Mayo en el “Palau Sant Jordi”, el acto fue presentado por dos personas: una de Barcelona y otra de Madrid.



La escenificación de la visión fue incontestable.



Y también era una manera de anticipar, y hacer más posible, un Festival de la Esperanza en Madrid en el año 2019. (Naturalmente si esa es la voluntad de las Iglesias de dicha ciudad).



En definitiva: una visión integradora y una visión de Reino de Dios frente a la tradicional visión de reino de taifas- en la que cada quien va por su lado.



 



La Teología Urbana en Acción



Para lograr los objetivos era necesario alcanzar un Pacto entre el liderazgo evangélico. En la presentación Oficial del Festival se propuso un PACTO de santidad, oración y movilización de la Iglesia.



Es evidente que detrás del Festival hay una teología del Reino de Dios aplicada a una situación concreta.



Es lo que llamamos Teología Urbana en Acción.



Dicha teología busca inspirar acciones con voluntad de permanencia que no solamente aspiren a alcanzar con el evangelio a una parte de una ciudad o de una población sino a causar un impacto transformador que sea la semilla de un cambio substancial e irreversible.



Pero esta teología no puede limitarse a ser una teología descriptiva sino que ha de ser una teología encarnada y enraizada en la voluntad de avivamiento.



Es, pues, una teología de Pactos.



Pactos entre la Iglesia y el Dios de la Iglesia.



Pactos entre los diversos componentes de esa misma Iglesia.



Vemos, pues, que la Teología Urbana en Acción demanda Pactos de Espiritualidad porque de lo contrario las acciones se reducen a “Eventos” en lugar de llegar a ser “Acontecimientos Transformadores”.



No buscamos que suceda sino que acontezca.



Por eso se promovió y se suscribió el PACTO de santidad, oración y movilización de la Iglesia.:



Santidad, porque sin santidad no agradamos a Dios.



Oración, porque necesitamos descubrir la voluntad de Dios para nuestras vidas en lugar de decirle a Dios lo que tiene que hacer por nosotros y por nosotras.



Movilización, porque solamente si somos capaces de cambiar las prioridades de nuestra agenda, para establecer las prioridades del Reino de Dios, el “Evento” se transformará en “Acontecimiento”.



 



Claves del Festival



La Unidad como factor determinante



La primera clave ha sido “La Unidad en la Acción”, no otra unidad,



Lamentablemente la unidad entre nosotros es más predicada que practicada. Nuestras dificultades prácticas para entender que es más lo que nos une que lo que nos separa son tan reales como la vida misma.



No es que no nos sintamos parte de un mismo cuerpo e incluso de una misma Iglesia. Lo sentimos, lo creemos y lo predicamos pero, a la hora de la verdad, cada quien elige quedarse al resguardo de su propia casa, bajo la correspondiente excusa



Vencer esas resistencias y vencerlas a tiempo no ha sido ni fácil ni en todos los casos ha sido posible pero el resultado, que finalmente se ha logrado, merece la más sincera gratitud a Dios.



En esta ocasión la Unidad en la Acción se ha logrado como nunca antes se había logrado y oramos para que sea la antesala de lo que nos espera por ver.



 



La Oración



La segunda clave ha sido “La Oración”.



Si la reunión más difícil de convocar en cada Comunidad Local es el Culto de Oración, al que generalmente acuden entre el 5 y el 15 por ciento de la congregación que se reúne los domingos, convocar en la gran ciudad a orar es un reto más que considerable.



Sin embargo, se hizo y se logró.



Cierto que con resultados desiguales pero cada quince días había o una reunión/vigilia de oración o una caminata de oración.



Además cada viernes a las 14.00 horas todos y todas estábamos convocados para apartar cinco minutos de nuestro tiempo para orar por el Festival.



Y también fueron muchas las Comunidades Locales que introdujeron en sus cultos dominicales un tiempo especial dedicado a la intercesión por el Festival.



En definitiva, el énfasis en la oración tuvo una proporcionada respuesta.



 



El Festival como proceso



La tercera clave ha sido “El proceso”.



Para que el Festival alcanzara el fin propuesto era necesario, tal y como ya se ha dicho anteriormente, un proceso de movilización que llevara al liderazgo y a las Comunidades Locales a cambiar la prioridad en sus agendas.



El reto estaba claro desde el principio.



La duda que surgió fue rotunda: ¿Tendremos suficiente tiempo para lograrlo?



La pregunta era obligada porque cada vez nos cuesta más tiempo, y más esfuerzos, cambiar nuestras rutinas en unos calendarios cada vez más llenos de actividades. Y también porque en la consciencia de alguno de nosotros teníamos muy claro que habíamos empezado tarde.



Entendíamos que necesitábamos más de un año de preparación efectiva y no disponíamos de tanto tiempo.



¿Sería posible llegar a tiempo sin correr?



¿Y por qué sin correr?



Porque la clave del Festival es que sea un proceso.



Y un proceso requiere, por definición, tiempo.



Y todavía más cuando se trata de un doble proceso.



Un doble proceso:



- Un proceso hacia fuera: la Operación Andrés.



- Un proceso hacia dentro: los Cursos de Discipulado.



Necesita tiempo para que el proceso:



- Nazca (que alguien haga suya la idea),



- Crezca (que sea aceptado),



- se Desarrolle (que sea puesto en acción)



- y Culmine (con los resultados deseados).



 



Veamos el proceso en sus dos componentes:



La Operación Andrés es una herramienta que nos ayuda a empoderar a los miembros de nuestras Comunidades Locales para que tengan tiempo y oportunidad de invitar a sus familiares, amigos y conocidos a asistir al festival.



Los Cursos de Discipulado son los efectos positivos secundarios que hacen posible que cada Comunidad Local, que participa en el Festival, vea empoderado su ministerio a través de la participación de sus miembros en estos cursos.



 



La voluntad de permanencia



La cuarta clave es la “Voluntad de Permanencia”.



Por último cabe anotar que el Festival nació dentro del Plan Estratégico “Catalunya 2021”.



Más concretamente: nació como resultado de la Oración por ese Plan Estratégico.



Inicialmente teníamos la visión pero no sabíamos cómo hacerla realidad.



El Objetivo del Plan es lograr que en el año 2021 en Catalunya haya más de 1.000 Comunidades Locales Evangélicas.



Y el paso intermedio para lograrlo es la movilización de la Iglesia.



Lo cierto es que inicialmente no fuimos a buscar que el Festival viniera a Barcelona pero cuando se abrió la posibilidad lo entendimos como una respuesta a nuestras oraciones: Teníamos la respuesta que estábamos buscando.



Nuestro Plan Estratégico se presenta en las siguientes cuatro fases:



- Primera, Movilizar a la Iglesia de Jesús.



- Segunda, Predicar el evangelio transformador de Salvación.



- Tercera, Empoderar a nuestras Comunidades Locales con una visión misionera del Reino de Dios: Barcelona, Catalunya, España, Europa.



- Cuarta, Plantar nuevas Iglesias y Redimensionar, como grandes Iglesias Locales, algunas de las que ya tenemos.



 



El día después del día de bendición



Aunque con el Festival hemos entrado en la Tierra Prometida, y hemos levantado el Monumento de nuestra Unidad como símbolo de la bendición alcanzada, lo cierto es que todavía nos queda mucho por hacer.



Si bien es cierto que el segundo de los objetivos (predicar el evangelio) se ha alcanzado plenamente lo que también es cierto que todavía tenemos flecos pendientes en el primero de ellos: la movilización plena de la Iglesia.



No es que no seamos realistas.



No es que aspiremos a más de lo que podemos lograr.



Somos conscientes de que solamente debemos aspirar a movilizar a los que quieran movilizarse y con ese bagaje tenemos más que suficiente para emprender el viaje.



Sin embargo, seguimos con la puerta abierta para mantener el llamado para que otros puedan participar en el proceso.



Todavía están a tiempo de hacerlo.



Hemos logrado, en buena medida, implementar las dos primeras fases.



Ahora nos queda el Tercer y el Cuarto objetivo:



3. Empoderar, todavía más, con esta Visión a las Comunidades Locales.



4. Promover Plantar nuevas Comunidades y Redimensionar algunas de las ya existentes.



 



Para lograrlo tenemos algunas fechas claves:



1. Año 2017, Celebración del 500 Aniversario de la Reforma Protestante.



2. Año 2019. Celebración del Festival de la Esperanza Madrid 2019 (¿?).



3. Año 2021. Fecha final del Plan Estratégico “Catalunya 2021”.



 



Palabra final



Cuatro esbozos de conclusiones:



1. Dios nos ha llenado de bendiciones a pesar de nuestra poca fidelidad.



2. Dios nos puede llenar todavía con más bendiciones si mantenemos la Unidad de Acción de nuestras Iglesias.



3. Hemos crecido mucho pero todavía tenemos que crecer mucho más.



4. Si sabemos administrar, desde la humildad, las bendiciones recibidas la puerta de oportunidad que se ha abierto permanecerá abierta durante mucho tiempo para alcanzar a muchos más.


 

 


4
COMENTARIOS

    Si quieres comentar o

 

Domenec
17/06/2015
08:29 h
4
 
Al contrastar información, nos dimos cuenta que la información recibida, había sido en todos los casos la misma para todos, no nos habíamos confundido. Es más, al comentarlo los días posteriores, muchas iglesias habían tenido la precaución de pedir más entradas de las necesarias para compromisos. Algunos pudieron entrar gracias a estas entradas. Otros nos quedamos sin poder entrar, y con nuestros invitados a los que no supimos que decirles y como justificarlo.
 

Domenec
17/06/2015
08:28 h
3
 
Los demás seguíamos esperando viendo llegar y entrar gente. Hacía mucho calor, haía gente mayor, inválidos, familias con niños pequeños que era dificil de calmar. Y sobre todo, ninguna información, la seguridad no tenía respuestas, el personal de orden hacía lo que podía. "Enseguida llegará un responsable con más entradas...." Logicamente, al final, discusiones, gente enfadada, muchísima gente que se marchaba y otros tantos que llegaban.
 

Domenec
17/06/2015
08:25 h
2
 
No creo que haya nada que reprochar. Sólo 1 aspecto quiero hacer notar para que se tengan en cuenta para el futuro. Se trata de la información sobre la manera de acceder al Palau. Soy un de los cientos que se quedo más de 2 horas en la calle esperando "entradas". Quien no venía como grupo organizado con reserva previa, se dijo en los cursos, en el Facebook oficial que no se requería nada, era entrada libre. Al llegar allí veías como la gente traía una entrada gratuita.
 

Domenec
17/06/2015
08:21 h
1
 
He seguido con interés todo el proceso desde los principios de la difusión y organización del evento. Por pertenecer a una iglesia pequeña en miembros, no nos ha sido posible mayor implicación, algún colaborador en el servicio de orden y en los talleres de formación previos. Creo sinceramente que toda la fase previa, de preparación, materiales, difusión pública, información a las iglesias y sobre todo de oración han sido magníficos. No creo que haya nada que reprochar.
 



 
 
ESTAS EN: - - - Claves del “Festival de la Esperanza” Barcelona 2015
 
PUBLICIDAD
 
 
 
AUDIOS Audios
 
Intervalos: El origen de la realidad Intervalos: El origen de la realidad

Hoy vamos a indagar en el sentido de realidad que hay tras la Palabra, según la carta de Pablo a los Colosenses, capítulo 2, versículo 17. También comentamos un relato de Chéjov y una pregunta de Pilato sobre este asunto que aparece en Juan 18:38.

 
7 Días 1x08: COP25, la fe de Alisson Becker 7 Días 1x08: COP25, la fe de Alisson Becker

La Cumbre del Clima en Madrid y su impacto informativo en redes y las muestras de fe de los deportistas de élite son los temas de la tertulia semanal.

 
Pablo Wickham: ‘Renovarse o morir’ Pablo Wickham: ‘Renovarse o morir’

Entrevistamos al autor de un libro que examina pasado, presente y futuro de las Asambleas de Hermanos en España.

 
FOTOS Fotos
 
Min19: Infancia, familia e iglesias Min19: Infancia, familia e iglesias

Algunas imágenes del primer congreso protestante sobre ministerios con la infancia y la familia, celebrado en Madrid.

 
X Encuentro de Literatura Cristiana X Encuentro de Literatura Cristiana

Algunas fotos de la entrega del Premio Jorge Borrow 2019 y de este encuentro de referencia, celebrado el sábado en la Facultad de Filología y en el Ayuntamiento de Salamanca. Fotos de MGala.

 
Idea2019, en fotos Idea2019, en fotos

Instantáneas del fin de semana de la Alianza Evangélica Española en Murcia, donde se desarrolló el programa con el lema ‘El poder transformador de lo pequeño’.

 
VÍDEOS Vídeos
 
Héroes: una mujer admirable Héroes: una mujer admirable

Una reflexión sobre el encuentro de Jesús con la mujer sirofenicia, que fue una de las primeras voces en reconocerle como Hijo de David.

 
El informativo #18: Los británicos ya no ven inmoral la pornografía ni las drogas El informativo #18: Los británicos ya no ven inmoral la pornografía ni las drogas

La pornografía y las drogas son cada vez más aceptadas por la población británica. Las relaciones homosexuales, la eutanasia y el aborto son otros aspectos cuya percepción moral también ha cambiado en el Reino Unido durante los últimos 30 años.

 
Primer Congreso sobre infancia y familia, primera ponencia Primer Congreso sobre infancia y familia, primera ponencia

Madrid acoge el min19, donde ministerios evangélicos de toda España conversan sobre los desafíos de la infancia en el mundo actual.

 
 
Síguenos en Ivoox
Síguenos en YouTube y en Vimeo
 
 
RECOMENDACIONES
 
PATROCINADORES
 

 
AEE
PROTESTANTE DIGITAL FORMA PARTE DE LA: Alianza Evangélica Española
MIEMBRO DE: Evangelical European Alliance (EEA) y World Evangelical Alliance (WEA)
 

Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital.